Awatar Wiki
Advertisement

Ludzie z całego świata przywdziewają różne style ubrań i akcesoriów, w zależności od narodu z którego pochodzą oraz ich klasy społecznej. Style obejmują skromne odzienie Nomadów Powietrza, po wyszukane szaty Władcy Ognia. Wraz z powstaniem Zjednoczonej Republiki Narodów moda zaczęła się różnicować, a nowe elementy zaczęto włączać do tradycyjnych strojów.

Na szczególną uwagę w modzie świata Awatara zasługuje fakt, że kolory odzienia każdego z narodów dopasowane są do odpowiadającego im żywiołu: Nomadowie Powietrza ubierają się na pomarańczowo i żółto; członkowie Plemienia Wody na niebiesko, fioletowo i biało; w Królestwie Ziemi dominuje brąz, zieleń i kolor żółty; a Naród Ognia charakteryzuje się ubraniami o różnych odcieniach czerwonego, brązowego, czarnego, różowego i złotego[1].

Spis treści

Nomadowie Powietrza[]

Mnich powietrza w tradycyjnych szatach.

Kolory noszone przez Nomadów Powietrza to brąz, pomarańczowy i szafranowy żółty, które są ogólną paletą związaną z magią powietrza[1][2].

Odzież[]

Ubrania Nomadów Powietrza były tak proste, jak ich życie. Zazwyczaj obejmowały wachlarz luźnej odzieży, takiej jak płaszcze, szaty i szale. Czasem mnisi nosili korale, które symbolizowały ich pozycję w radzie. Zazwyczaj wykorzystywano kolejne warstwy ubrań, aby przedstawić coraz wyższą pozycję i zaawansowane umiejętności Nomady Powietrza[2].

Szaty mnicha[]

Starsi mnisi, którzy byli mistrzami magii powietrza, nosili wielowarstwowe szaty znacznie dłuższe niż te noszone przez dzieci. Wewnętrzne części ubioru charakteryzowały się żółtymi kołnierzami, a okrycie wierzchnie było brązowe i często przepasane szarfą. Rękawy były luźne i bardzo szerokie w nadgarstkach[2]. Kobiety w tych samych pozycjach nosiły szaty w podobnym stylu, ale z żółtą podszewką, która ciągnęła się od ramion, przez biust, aż po suknię tej samej żółtej barwy noszonej pod szatami[4].

Naszyjniki[]

Mnich Pasang, starszy Południowej Świątyni Powietrza, nosił naszyjnik typowy dla kultury Nomadów Powietrza.

Starsi mnisi nosili naszyjniki, które oznaczały ich stopień oraz mistrzowskie umiejętności. Zazwyczaj składały się one z drewnianych korali i kilku krążków z drewna, które zawierały symbol Nomadów Powietrza. Ozdabiane były także skórzanymi supłami oraz frędzlami[5].

Po wojnie stuletniej Awatar Aang nosił podobny naszyjnik, ale z czterema drewnianymi krążkami, na każdym z których wyryto symbol każdego z żywiołów. Chłopak korzystał z nich, by połączyć się z jednym ze swoich poprzednich wcieleń; w tym celu medytował skupiając się na krążku z symbolem odpowiadającym żywiołowi danego Awatara[6].

Młodzi Nomadowie Powietrza[]

Młodzi Nomadowie Powietrza dopiero rozwijający swoje zdolności nosili żółte koszule o długich rękawach, pomarańczowe luźne szale, brązowe spodnie i wysokie czerwone buty. Przód koszuli sięgał aż po kolana, jednak była ona ucięta na poziomie krocza, a odseparowane części owijały zewnętrzną stronę nóg. Koszula była przepasana pomarańczowym materiałem spełniającym rolę pasa, a okrycie nóg umieszczano wewnątrz wysokich butów, by utrzymać je w miejscu. Szal oraz okrycie nóg mogły zadziałać jako spadochron, spowalniając upadek młodego maga powietrza[2].

Zwyczaje[]

Golenie[]

Aang używał narzędzia do golenia, by usunąć włosy ze swojej głowy według tradycji Nomadów Powietrza.

Tradycją społeczeństwa Nomadów Powietrza było golenie swojej głowy. Zarówno młodzi magowie, jak i mistrzowie mieli łyse głowy, a starsi mogli mieć brody i wąsy[2]. Mistrzynie magii powietrza goliły jedynie przednią część swojej głowy, by nie zakrywać tatuażu strzałki oraz ukazać swoją pozycję w społeczeństwie[7]. Nomadowie Powietrza korzystali ze specjalnych narzędzi do golenia[8]. Podobnie do mycia się, golenie głowy i twarzy uważano za codzienną część higieny przed rozpoczęciem dnia[9].

Golenie głowy było stosowane dla celów praktycznych oraz estetycznych. Łysa głowa miała większą wrażliwość na otaczające ją prądy powietrzne, dzięki czemu Nomadowie Powietrza mogli dostosować się do ruchów przeciwnika i przeprowadzanie wydajniejszych kontrataków. Według Tenzina golenie głowy było indywidualną decyzją każdego maga powietrza, a nie obowiązkiem[10].

Tatuaże[]

Information icon.svg Osobny artykuł: Tatuaże w świecie awatara

Tatuaże strzałek, które prowadziły przez ścieżkę chi Nomady Powietrza reprezentowały mistrzowskie umiejętności magii powietrza. Odwzorowywały one także naturalną maść w kształcie strzałki latających bizonów, które były pierwotnymi magami powietrza oraz świętymi zwierzętami Nomadów Powietrza. Uczniowie magii nie posiadali tatuaży[2], gdyż otrzymywali je dopiero po uzyskaniu trzydziestu sześciu poziomów biegłości albo wymyślili własną technikę magii powietrza. Nowo nabyte tatuaże były prezentowane podczas publicznej ceremonii.

Posiadanie tatuaży było postrzegane wyjątkowo poważnie. Kiedy członkowie oficjalnego fanklubu Awatara z Yu Dao wytatuowali się, by w ten sposób uhonorować kulturę Nomadów Powietrza, sam Aang odebrał to jako wielką obelgę dla swojego narodu, ponieważ tatuaże były święte dla jego ludu i można było je zdobyć wyłącznie dzięki rygorystycznym ćwiczeniom i wieloletniej dedykacji[11].

Naród Powietrza[]

Jako kulturalni spadkobiercy Nomadów Powietrza lud Narodu Powietrza podąża za podobnymi trendami w modzie jak ich wymarli poprzednicy.

Akolici powietrza[]

Akolici powietrza noszący tradycyjną odzież Nomadów Powietrza.

Odzienie Narodu Powietrza i akolitów powietrza nie zmienił się w większości od tradycyjnych szat Nomadów Powietrza. Akolici noszą mniej jaskrawe barwy, co odzwierciedla ich mniej widoczną rolę w społeczeństwie. Młodzi magowie powietrza ubierają się w szaty podobne do tych, które nosił młody Aang. Starsi magowie wybierają ubrania z większa ilością warstw, które, poza luźnymi szalami, charakteryzują się długimi, szkarłatnymi płaszczami, jak te, które nosili Tenzin oraz dorosły Aang.

Strój formalny Narodu Powietrza[]

Nowym zjawiskiem w kulturze Nomadów Powietrza jest wybór formalnego odzienia, zawierającego bogate i bogate kolory, takie jak głęboka czerwień oraz złoto. Na gali Tarrloka na cześć Awatar Korry, Tenzin nosił szkarłatne szaty, które zakrywały jego ramiona i nogi, ale pod którymi było widać głęboko czerwoną koszulę, a Pema miała na sobie podobnego koloru suknię, szkarłatny płaszcz i szal. Stroje ich dzieci przypominały te noszone na co dzień, ale pomarańczowe szale zastąpiono szkarłatnymi oraz płaszcze o tej barwie. Pema, Jinora i Ikki miały włosy specjalnie przygotowane na tę okazję: matka dziewczynek opuściła swoją fryzurę, a one same miały wstążki we włosach[12].

Kombinezony magów powietrza[]

Kombinezony umożliwiają magom powietrza łatwe szybowanie po niebie bez użycia lotni.

Information icon.svg Osobny artykuł: Kombinezon maga powietrza

Między latami 171 o.Z., a 174 o.Z. Asami Sato zaprojektowała i wyprodukowała w Zakładach Przyszłość kombinezony, które umożliwiły magom powietrza latanie bez użycia lotni. Materiał przymocowany do rękawów i nogawek otwiera się pod wpływem wiatru i umożliwia użytkownikowi na dużo większą manewrowość i aerodynamiczne ruchy, co obdarza latającego maga powietrza zwiększoną kontrolą nad jego ruchami w powietrzu. Na ziemi „skrzydła” mogą być zapięte na guziki na klatce piersiowej i biodrach. Jednakże, jeśli materiał któregokolwiek z nich zostanie porwany lub jakkolwiek uszkodzony, znacząco utrudni to możliwość latania, a czasem nawet uniemożliwi lot całkowicie[13].

Plemię Wody[]

Obywatele Północnego i Południowego Plemienia Wody ubierają się w barwy niebieskie, fioletowe i białe, a zasadnicza paleta kolorów reprezentuje kulturowe dziedzictwo tej nacji oraz magię wody. Odzież mieszkańców obu biegunów zawiera generalnie futra i grube materiały[1].

Odzienie wierzchnie[]

Futrzane kurtki[]

Mieszkańcy Plemienia Wody, jak Sokka i Katara, noszą grube kurtki z futra gdy przebywają na mrozie.

Przebywając na mrozie, ludzie z Plemienia Wody noszą grube kurtki z kapturem podszyte i obszyte miękkim futrem, aby zapewnić noszącemu ciepło. Zewnętrzne części odzieży są często dekorowane falami oraz innymi symbolami, które reprezentują magię wody i generalną kulturę Plemion.

Chociaż poszczególne stroje mogą różnić się krojem i detalami, generalnie są one bardzo podobne. Kobiece kurtki zawierają często skórzaną lub futrzaną przepaskę obwiązaną wokół brzucha tuż pod klatką piersiową, a ubrania mężczyzn nie zwierają tego elementu i mają futrzane sznurki zwisające z kołnierza. Zasadniczo ich okrycie wierzchnie jest krótsze niż żeńskie[1]. Kurtki noszone przez dzieci czasem mają ten sam styl, co dorosłych, jednak najczęściej są to proste okrycia, które nie wyróżniają płci dziecka[14][15].

Za czasów Awatar Korry stroje w Południowym Plemieniu Wody stały się bardziej wyszukane i zróżnicowane; zachowując rozróżnienie na style damskie i męskie, składały się one wtedy z wielu połączonych ze sobą części[16].

Rękawice[]

W Plemionach Wody występuje kilka stylów rękawic: rękawiczki noszone przykładowo przez Katarę mają oddzielny kciuk i palec wskazujący, a pozostałe trzy palce były umieszczone obok siebie. Księżniczka Yue nosiła klasyczne pięciopalcowe rękawiczki[17].

Lekki ubiór[]

Przebywanie w cieplejszych regionach pozwala na korzystanie z lżejszego odzienia bez kurtki.

Lekkie ubrania noszone są pod futrzanymi kurtkami, których nie ubiera się przebywając w cieplejszych regionach. Kobiety noszą zazwyczaj długie tuniki przypominające kimono, które sięgają kolan lub kostek, najczęściej z uciętym krojem umożliwiającym na swobodną prace nóg. Tuniki męskie są podobnie skrojone, ale bardziej kanciaste i mniej obcisłe. Są również dużo krótsze i zazwyczaj sięgają do bioder, rzadziej do kolan. Te tuniki mogą składać się z kilku warstw i w zależności od klimatu oraz temperatury mogą mieć długi lub krótki rękaw, albo mogą być nawet bez rękawa. Spodnie z futrzanym wykończeniem, zarówno obcisłe jak i luźne, wpisują się w oba style damskie i męskie[18].

Odzież lekka ma wiele różnorodnych stylów: księżniczka Yue nosiła jasnofioletową sukienkę pod tuniką ciemniejszego odcienia fioletu, a jej ubiór nie miał rozcięcia wzdłuż nóg. Tunika została podszyta białym wykończeniem, z emblematem Plemienia Wody w dolnym rogu[17][19]. Fioletowe barwy ubrań to moda głównie występująca w Północnym Plemieniu Wody, gdyż Malina i Maliq nosili takie odcienie podczas ich pobytu na południu, choć w nieco jaśniejszej odmianie[20].

Lekkie ubranie Awatar Korry choć definitywnie w stylu Plemienia Wody, było bardziej męskie w kroju; jej tuniki były często bez rękawów i dużo krótsze od tych noszonych przez inne kobiety. Dziewczyna unikała także długich sukni i bogatych ozdób, jeśli nie były one konieczne i zakładała takowe wyłącznie na oficjalne okazje[21].

Bielizna[]

Sarashi[]

Sarashi to pas lub pasy z materiału, którymi obwiązuje się biodra i piersi kobiety i które wykorzystuje się jako bielizna lub strój kąpielowy[22]. Mężczyźni mogą nosić sarashi jako opaskę na biodra, podobnie do majtków lub bokserek[23]. Materiał może być także wykorzystywany do owijania ran oraz rąk i nóg w celu uniknięcia kontuzji.

Fryzury[]

Zawijasy[]

Zawijasy z włosów są tradycyjne dla kultury Plemion Wody.

Information icon.svg Osobny artykuł: Zawijasy

Zawijasy to tradycyjna fryzura kobieca na biegunach. Dwa kosmyki włosów po obu stronach głowy mocuje się z tyłu spinkami, pozwalając im na luźne zwisanie niżej od innych włosów[3]. Zawijasy w Południowym Plemieniu Wody są proste w porównaniu do wyszukanych splecionych warkoczy.

Wilczy ogon wojownika[]

Information icon.svg Osobny artykuł: Wilczy ogon wojownika

Wilczy ogon to fryzura noszona przez wojowników Plemienia Wody[24]. Młodsi członkowie plemienia, tacy jak Sokka, muszą ogolić boki głowy i zapuszczać górną część włosów, które następnie związuje się na czubku głowy i wiąże w kitkę przypominającą ogon wilka. Gdy włosy dorastającego chłopaka odrastają, nie obcina się ich i robią się coraz dłuższe. Fryzury dorosłych wojowników osiągają długość nawet za łopatki. Sokka i pozostali najeźdźcy z Plemienia Wody nosili takie fryzury podczas inwazji na Naród Ognia.

Ozdoby włosów[]

Information icon.svg Osobny artykuł: Ozdoby włosów

Księżniczka Yue nosiła wyszukane ozdoby we włosach.

Księżniczka Yue była jedną z niewielu znanych członków Plemienia Wody, którzy nosili ozdoby we włosach. Nosiła niebieskie opaski z jasnoniebieskimi symbolami Plemienia Wody, które wykorzystywała do utrzymywania fryzury, wiązania i ozdabiania włosów[25].

Inni mieszkańcy Plemienia Wody zazwyczaj używali różnych spinek do włosów, czapek i korali, w przeciwieństwie do pełnoprawnych ozdób. Przykładowo, Katara i inne kobiety z Plemienia Wody wykorzystywały akcesoria w postaci korali do wiązania włosów[18]; Tarrlok układał włosy w trzy cienkie kity ozdobione małymi niebieskimi koralami, a Awatar Korra nosiła małą czapkę podczas oficjalnych okazji[12]

Zwyczaje[]

Kosmetyki[]

Wojownicy Plemienia Wody używają barw bojowych podczas ważnych bitew[19][26], co pozwala innym członkom plemienia ich rozpoznać, a także tworzy swoisty kamuflaż na lodowych pustyniach biegunów. Kobiety z Północnego Plemienia Wody używały różnych rodzajów makijażu: księżniczka Yue korzystała na co dzień z barw różowych i brzoskwiniowych[17], a księżniczka Eska miała subtelny cień do powiek w kolorze fioletowym podczas Festiwalu Duchów Lodowca[27]. Inni członkowie plemienia, jak na przykład sifu Amak, nosili kolczyki z kości[28].

Naszyjniki[]

Naszyjnik Katary, był pierwotnie stworzony przez Pakku dla Kanny.

Information icon.svg Osobny artykuł: Naszyjnik zaręczynowy

W Plemionach Wody mężczyzna oferuje specjalny naszyjnik kobiecie, z którą chce wziąć ślub. Taki naszyjnik zaręczynowy, często wyrzeźbiony ręcznie przez potencjalnego męża[25], zazwyczaj ma formę niebieskiego medalionu zawieszonego na oplatającym ciasno szyję materiale, choć nie istnieje żaden standard co do ich wyglądu. Obecność naszyjnika reprezentuje zaręczyny pary i jest znakiem dla pozostałych mężczyzn, że kobieta ma partnera[25].

Inne naszyjniki spełniają wyłącznie estetyczną rolę, jak te noszone przez Sokkę i innych wojowników, wykonane z białego materiału[24].

Bagienne Plemię Wody[]

Podobnie do innych członków Bagiennego Plemienia Wody, Due nosił jedynie przepaskę na biodra wykonaną z naturalnych materiałów.

Członkowie Bagiennego Plemienia Wody wykorzystują naturalne surowce bagna do tworzenia ubrań i dodatków, włączając liście, korę i prawdopodobnie skóry zwierzęce. Ich odzież jest prosta i zazwyczaj noszą spódnice, przepaski na biodra, czapki z wielkich liści oraz koszule. Mężczyźni nie noszą ubrań powyżej pasa, ani na nogach, pozostawiając na sobie jedynie bieliznę i materiały zakrywające biodra, a kobiety zazwyczaj przywdziewają zarówno koszule, jak i spódnice. Ze względu na pochodzenie materiałów wykorzystywanych w ubraniach, mieszkańcy bagien noszą barwy zielone i brązowe, w odróżnieniu od głównie niebieskiej mody pozostałych Plemion Wody[29]. Warto jednak zaznaczyć, że woda na Mglistym Bagnie jest obfita w roślinność i z tego powodu sama ma barwę zieloną, a zatem członkowie Bagiennego Plemienia Wody trzymają się tradycji wykorzystywania kolorów swojego narodowego żywiołu.

Mężczyźni na bagnach często splatają swoje włosy w warkocze, podobnie do mieszkańców górnego pierścienia Ba Sing Se[29]. Plemię wykorzystuje drewno do tworzenia ozdobnych naszyjników[29] oraz pancerzy noszonych podczas bitwy, jak na przykład w trakcie inwazji w Dniu Czarnego Słońca[30].

Królestwo Ziemi[]

Król Ziemi Wu był zagorzałym fanem mody i uwielbiał odwiedzać miejsca takie, jak Małe Ba Sing Se.

Szeroki wachlarz stylów w modzie Królestwa Ziemi reprezentuje jego wielką różnorodność jako państwa, związaną z rozmiarem i mnogością klimatów. Obywatele ubierają się głównie w różne odcienie zieleni, brązu, złota, żółtych i innych „ziemnych” kolorów[18]. Wyjątek stanowią mieszkańcy Wyspy Kyoshi, którzy noszą ubrania w niebieskich barwach[31]. Specyficzne style odzieży reprezentują bogactwo i status społeczny noszącego albo regionalne zwyczaje panujące w danym terytorium. Zasadniczo osoby z wiejskich regionów lub skromnego pochodzenia, tacy jak rodzina Haru, noszą prostsze ubrania, a szlachta, rodziny władców oraz bogaci mieszkańcy, jak na przykład obywatele górnego pierścienia Ba Sing Se, ubierają się elegancko z bogato wyglądającymi stylizacjami[32].

Ba sing Se[]

Ba Sing Se jest najlepszym przykładem na to, jak styl odzwierciedla status społeczny obywateli. Miasto dzieli się na trzy społeczno-ekonomiczne pierścienie, z których każdy jest domem dla ludzi o specyficznym pochodzeniu i szczeblu społecznym, a więc występują tam bardzo poważne różnice w modzie. Generalnie, mieszkańcy niższej warstwy noszą ubrania o ciemnych barwach, a odzież wyższych klas jest dużo bardziej jaskrawa[32].

Dolny pierścień[]

Obywatele dolnego pierścienia Ba Sing Se noszą bardzo proste ubrania.

Dolny pierścień to najbiedniejsza, najbrudniejsza i najbardziej kryminalny obszar miasta. Jego mieszkańcy noszą ubrania w kolorach brązowych i ciemnozielonych, co podkreśla ich niską rangę w społeczeństwie. Styl ich odzieży jest bardzo prosty; większość osób nosi obdarte tuniki przypominające kimono i – jeśli mają szczęście – przydatną parę butów[32].

Fryzury[]

W dolnym pierścieniu nie stylizuje się włosów. Kobiety spinają włosy z tyłu głowy lub spinają je w proste koki, a mężczyźni w większości zwijają włosy w kitki i warkocze. Występują tu jednak wyjątki ze względu na dużą liczbę imigrantów pochodzących z pozostałych części królestwa[32].

Środkowy pierścień[]

Iroh i Zuko ubrani jak obywatele Ba Sing Se.

W środkowym pierścieniu odzież nosi się w bardziej wyszukanych stylach, zazwyczaj w jaśniejszych odmianach zieleni. Kobiety noszą sukienki ozdobione złotymi i żółtymi kolorami, a mężczyźni — zdobione tuniki[32].

Fryzury[]

Rodziny klasy średniej są odpowiednio zabezpieczone finansowo. Dlatego też mężczyźni mogą pozwolić sobie na dużo lepiej prezentujące się warkocze lub układanie włosów w koki, często spięte zielonymi opaskami. Kobiety także przybierają bardziej złożone i zdobiące fryzury[32].

Górny pierścień[]

Ze względu na dożą zamożność górnego pierścienia, jego mieszkańcy noszą najbardziej bogate stroje. Ich odzież wykonywana jest z materiałów o jaskrawych zielonych barwach, ze złotymi zdobieniami ułożonymi w wyszukane wzory. Kobiety noszą pełnej długości suknie, a mężczyźni mocno wyszywane tuniki[9].

Akcesoria i kosmetyki[]

Kobiety w górnym pierścieniu często noszą dodatki, jak na przykład bogate nakrycia głowy, często w złotym kolorze i ozdobione kwiatami[32], ciemnozielone wachlarze okraszone złotem na drewnianych żeberkach, czy zielono-żółte parasole[9]. Kobiety wyższej warstwy korzystają także z kosmetyków, od białych pudrów jako podkładów, po podkreślanie policzków różem lub czerwienią i korzystanie z różnego koloru cieni do powiek[9].

Fryzury[]

Klub haiku idealnie reprezentuje złożoność kobiecych strojów i fryzur w górnym pierścieniu Ba Sing Se.

Kobiety z górnego pierścienia zazwyczaj układają fryzurę w złożony styl, znany jako qitou. Włosy są długie, często z grzywką, i spięte w kok u nasady szyi. Zasadniczo najbardziej rozpoznawalnym elementem tej fryzury jest wpleciona we włosy ozdoba, której kształt może wahać się od cienkiego i prostego do szerokiego i wachlarzowatego. Zazwyczaj przyozdabia się ją koralami, spinkami, frędzlami i dużymi kwiatami.

Mężczyźni w górnym pierścieniu, podobnie jak w dolnym, plotą z włosów kity lub warkocze i golą przednią część swojej fryzury. Istnieją jednak wyjątki, jak generałowie Rady Pięciu, którzy noszą typowe koki Królestwa Ziemi z ozdobnymi atrybutami[9].

Monarcha[]

Król Ziemi w tradycyjnym stroju.

Król Ziemi tradycyjnie nosi zielono-żółtą szatę chaofu z mankietami i ceremonialnym zielonym kołnierzem, znanym jako piling. Czarne nakrycie głowy króla ma czerwoną lamówkę, złote zwieńczenie na górze i symbol Królestwa Ziemi na przodzie. Na biodrach nosi zieloną szarfę zapinaną złotą klamrą w kształcie symbolu królestwa. Strój zdobiony jest koralami z jadeitu[33]. Król Ziemi Kuei odwiedzając zimne klimaty nosił te same szaty, lecz z dodatkowymi warstwami i płaszczem podszytym futrem, który chronił go przed temperaturą[20].

Królowa Ziemi Hou-Ting nosiła długą, żółtą, jednoczęściową suknię z zielonym płaszczem oraz kolorową i złotą biżuterię[34].

Poza Ba Sing Se[]

Song i jej matka nosiły hanboki.

Ubiory są dużo bardziej różnorodne poza granicami miasta Ba Sing Se. W Królestwie Ziemi wciąż panuje generalna paleta kolorów zielonych, brązowych i żółtych, ale style mogą mocno różnić się od siebie w zależności od regionu. Występują także wyjątki od zwyczajnych odcieni: Chong, Lily i Moku nosili barwne stroje w ekscentrycznych stylach[23], które odzwierciedlały ich beztroską naturę, a Jet i bojownicy o wolność, którzy stworzyli własną odizolowaną społeczność, mieli ubrania, których różne elementy pochodziły z innych źródeł, włączając w to znalezione części pancerzy Narodu Ognia.

W zależności od miejsca, różnice w warstwach społecznych mogą być mniej sztywne niż w Ba Sing Se, a styl odzieży może nie różnić się zbytnio pomiędzy klasami. Niektóre ubrania mogą być używane przez członków specyficznych profesji i zawodów, niezależnie od ich pochodzenia.

Plemię Gan Jin[]

Gan Jinowie, pomimo przesiedlenia podczas wojny stuletniej, są dumni ze swojej kultury osobistej i wyrafinowania, co odzwierciedlają ich ubrania. Ich stroje składają się z długich, eleganckich szat w odcieniach kremowych, żółtych i złotych. Włosy są zadbane i często spięte, a mężczyźni mają dobrze ułożone brody. Styl ubrań nie różni się pomiędzy płciami[35].

Plemię Zhang[]

Zhangowie znani są ze swojego surowego stylu życia, co odzwierciedlają ich ubrania. Plemię ubiera się w głównie prostego wyrobu odzież – zazwyczaj w kolorach czerwono-brązowych, szarych i czarnych – bez niepotrzebnych dekoracji. Przywódczyni plemienia nosiła tunikę wykonaną ze skóry świniomałpy, z głową zwierzęcia służącą jako naramiennik[35].

Gaoling[]

Odzież bogatego rodu Beifong odzwierciedlała ich wysokie pochodzenie.

Jako duże i prosperujące miasto, Gaoling zamieszkiwało wielu obywateli z różnych klas społecznych. Mieszkając z rodzicami w ich włościach, Toph Beifong nosiła elegancką sukienkę z białą spódnicą, żółtymi rękawami i koszulą z kwiecistymi zdobieniami, a jej ojciec Lao i matka Poppy ubierali się w długie, luźne szaty w odcieniu oliwkowo zielonym[36].

Wioska Makapu[]

Mieszkańcy Makapu nosili różne kolory, głównie zielony i żółty, ale także niebieski, fioletowy i odcienie różowego[37].

Wyspa Kyoshi[]

Mieszkańcy wyspy Kyoshi wyróżniają się od reszty Królestwa Ziemi tym, że ich odzież jest niebieska, w odróżnieniu od zielonego, żółtego i brązowego, który dominuje w reszcie państwa. Stało się to powszechne we wczesnym życiu Awatar Kyoshi[38]. Ze względu na położenie blisko bieguna południowego i ekonomię opartą głównie na połowie ryb i agrokulturze, ubranie na wyspie jest proste i składa się zazwyczaj z wielu warstw, których rolą jest ochrona przed zimnem[31].

Kyoshi nosiła makijaż, który później odziedziczyły jej wojowniczki.

Wyjątek od tego stylu stanowią Wojowniczki Kyoshi, militarne ugrupowanie elitarnie wyszkolonych kobiet. Czerpiąc ze stroju założycielki organizacji i obrończyni wyspy, Awatar Kyoshi, wojowniczki przywdziewają zielone kimono z pancerzem, metalowe nakrycia głowy i groźnie wyglądający makijaż. Kimono są wyszywane jedwabną nicią, która reprezentuje odwagę płynącą w żyłach członkiń, a złote insygnia odzwierciedlają honor w ich sercach[31].

Omashu[]

Jako duże centrum kosmopolityczne – drugie po Ba Sing Se pod względem wielkości i znaczenia – w Omashu panuje kilka różnorodnych stylów ubioru.

Tkający ziemię żołnierze, którzy operują też znanym wewnętrznym systemem dostawczym miasta, noszą szare spodnie pod długimi żółtymi tunikami oraz mocno zielone kapelusze, szale i ochraniacze na łydki. Ćwiekowane szare rękawice chronią przedramiona, a tuniki są obwiązane pasem z klamrą w kształcie symbolu Królestwa Ziemi. Podobnie jak w przypadku wielu innych mundurów magów ziemi, bose stopy żołnierzy Omashu tworzą lepszy kontakt z żywiołem. Niemagowie w armii noszą dłuższe tuniki o wielu warstwach w odcieniach brązu i oliwkowej zieleni oraz ciężkie obuwie[39].

Zwykli obywatele ubierają się w prostą, ale dobrze wykonaną odzież w odcieniach jasnozielonego i żółtego, przypominającą nieco styl środkowego pierścienia Ba Sing Se, a niektórzy z nich noszą także zielone turbany[39]. Buntownicy Omashu podczas okupacji Narodu Ognia nosili bardziej jednolitą odzież, jednak nie zawsze taką samą: tunika i spodnie albo suknia w kolorze żółtym lub bladozielonym pod krótszą tuniką bez rękawów w różnych odcieniach zieleni obszytą zielonym paskiem z lewą częścią zawieszoną na zewnątrz prawej[23].

Król Bumi nosił wyszukane zielone szaty i nakrycie głowy z piórami.

Król Omashu nosi bogato wyglądający strój podobne do Króla Ziemi. Zazwyczaj ma także nakrycie zielone głowy, zieloną lub fioletową szatę i kilka bogato zdobionych pierścieni[39].

Plemiona Si Wong[]

Zamieszkujące pustynię plemiona Si Wong noszą obcisłe i luźne ubrania. Okrycia głowy i gogle chronią członków przed piaskiem w oczach i we włosach. Najczęściej wykorzystuje się barwy pustyni, głównie jasnobrązowy, chociaż niektórzy preferują tradycyjną zieleń Królestwa Ziemi[40].

Zaofu[]

Style ubiorów w Zaofu są bardziej nowoczesne niż gdziekolwiek indziej w Królestwie Ziemi.

Zaofu szczyci się byciem centrum technologicznych i kulturalnych innowacji, a odzież Klanu Metalu jest doskonałym odzwierciedleniem tych ambicji, tworząc współczesne ulepszenie typowych ubrań Królestwa Ziemi: style zdominowane są przez odcienie zieleni, szarości i czerni, projekty są dużo bardziej utylitarne niż w innych częściach kraju, a kroje proste i gładkie, z niewieloma zdobieniami, poza metalową biżuterią. Zaofu wierzy w większą równość społeczeństwa niż inne regiony i z tego powodu różnica w ubiorze jest dużo mniej widoczna pomiędzy zwykłymi obywatelami, a członkami Klanu o wyższym szczeblu, w tym samą matroną. Dokładnie z z tej samej przyczyny nie występują żadne wyraźne różnice pomiędzy ubraniami obu płci; obie czerpią z długiego i prostego w kroju odzienia. Obywatele Zaofu przywdziewają swoje ubrania z dużym poczuciem dumy wobec swojego państwa-miasta[41].

Inne[]

Nakrycia głowy[]

Zuko nosił słomkowy kapelusz, kiedy ukrywał się w Królestwie Ziemi.

Chłopi i farmerzy noszą często kapelusze słomkowe, które zaprojektowano z myślą o zasłonieniu jak największej powierzchni ciała przed światłem słonecznym, co przydaje się podczas pracy w polu w środku dnia. Grubsze nakrycia głowy ze sztucznej skóry sprzedawane są w miasteczku Kayi; jedna czapka miała dekoracyjny ogon szopa przyczepiony do jej tyłu i była głównie wykorzystywana jako dekoracyjne akcesorium[42]. Obywatele wyższej warstwy noszą głównie małe korony, znane jako guan, mocno różnią się one stylem i odzwierciedlają klasę oraz bogactwo[32][36]. Chin Wielki nosił wyjątkowo bogatą tongtian guan[43]. Burmistrz Tong nosił prostokątne nakrycie głowy używane przez niższych urzędników, nazywane fangjin[43], a Pu-on Tim używał putou, okrągłą czarną czapkę uczonych[44]. Świąteczne szaty mieszkańców wioski Chin zawierały wushamao, czyli duże kapelusze z odstającymi elementami po obu stronach[45]. Obywatelki Ba Sing Se owijają swoje włosy wokół wyszukanych elementów i ozdabiają je kwiatami.

Ozdoby[]

Niektórzy obywatele, tacy jak Król Ziemi Kuei, noszą okulary[33]. Wielu nosi ozdoby do włosów, głównie generałowie i urzędnicy wojenni. Często nosi się naszyjniki z kwiatów, złota, klejnotów i drewna. W miasteczku Kayi można znaleźć produkty ozdobne ze sztucznego futra[42].

Stroje kąpielowe[]

Toph Beifong nosiła prosty strój kąpielowy Królestwa Ziemi w barwach żółtych i brązowych typowych dla narodu[22][46].

Tatuaże[]

Information icon.svg Osobny artykuł: Tatuaże w świecie awatara

Tatuaże w Królestwie Ziemi nie były powszechne, ale nie były także źle odbierane. Osoby takie jak June[47] czy Głaz[36] miały tatuaże.

Naród Ognia[]

Style w Narodzie Ognia na kolorach czerwonym i czarnym, jednak występują tam także barwy żółte, złote, szare, brązowe i białe. Warstwy różnokolorowych ubrań, a także elementy pancerza, są często spotykane, chociaż istnieje wielka różnica pomiędzy bogatymi i biednymi mieszkańcami, a różne klasy społeczne ubierają się różnie w zależności od swojego bogactwa i władzy. Wśród młodych kobiet popularne jest odkrywanie brzucha; a sandały to powszechne obuwie[1].

Pospólstwo i chłopi[]

Mieszkańcy Jang Hui ubierali się w wiele mieszanych stylów.

Pospólstwo ubiera się zazwyczaj w proste ubrania, chociaż nawet wśród tej warstwy występują różnice ze względu na miejsce, sytuację ekonomiczną oraz zawód. W regionach wiejskich lub biednych ludność nosi najbardziej podstawową, znoszoną odzież, często w niezbyt jasnych kolorach. Odpowiednim przykładem tego jest rzeczna wioska Jang Hui, której mieszkańcy żyli głównie z rybołówstwa, a skrajne ubóstwo było dawniej powszechne[48]. W bardziej miejskich regionach, takich jak Miasto Ognistej Fontanny]], odzież była bardziej skomplikowana, zawierała warstwy i zazwyczaj była w znacznie lepszym stanie. Korzystano tam także z jaśniejszych barw czerwieni, brązu i złota[49].

Występują także miejsca, w których każdy nosi te same ubrania, niezależnie od statusu lub pochodzenia. W więzieniu na Wrzącej Skale, wszyscy więźniowie i jeńcy musieli nosić dwuczęściowe stroje więzienne w kolorze rdzawego brązu[26].

Mundurki szkolne[]

Aang nosił mundurek szkolny Narodu Ognia, będąc pod przykrywką jako Kuzon.

Szkoły Narodu Ognia posiadają surowe zasady dotyczące ubioru uczniów: mundurki szkoły, do której dołączył Aang w przebraniu, składały się z brązowych spodni dla chłopców i brązowych kiecek dla dziewcząt, czerwono-czarnej kamizelki oraz czerwonej opaski na biodra z żółtym symbolem szkoły. W szkole zabroniono noszenia nakryć głowy, ale udzielano pozwolenia w wyjątkowych sytuacjach[50].

Stroje kąpielowe[]

Podobnie do każdego innego typu odzieży Narodu Ognia, styl strojów kąpielowych jest powiązany do ich rodzimego żywiołu i udekorowany symbolami państwa. Dwuczęściowe bikini są popularne wśród kobiet, od czerwonych barw, po białe z czerwonymi detalami[22].

Szlachta[]

Członkowie szlacheckich rodzin noszą odzież podobną do rodziny królewskiej, z wyjątkami. Strój Mai zawierał luźną szatę z szerokimi spodniami, umożliwiającymi większą manewrowość. Ubranie Ty Lee również różniło się od typowej szlachcianki, by umożliwić jej większą swobodę ruchu podczas pokazów. Krótka koszula odkrywała jej brzuch, a luźne spodnie do kolan okryte były kilkuczęściową rozciętą kiecką.

Rodzina królewska[]

Rodzina królewska Narodu Ognia nosi ubrania podobne do samego Władcy Ognia.

Rodzina królewska Narodu Ognia to najbogatszy i najpotężniejszy ród w całym Narodzie Ognia. Noszą najbardziej bogate szaty zazwyczaj w czerwonym odcieniu, a w sytuacjach militarnych przywdziewają królewski pancerz[1]. W żałobie nosi się odzież w kolorze białym[51].

Książę i księżniczka[]

Odzież księcia i księżniczki Narodu Ognia jest bogata. Podczas narad wojennych i w trakcie bitw potomkowie Władcy Ognia przywdziewają formalny pancerz w kolorach czarnym i głęboko czerwonym ze złotymi zdobieniami, z dodatkiem złotych ozdób we włosach w kształcie ognia. W prywatnych kwaterach i poza naradami wojennymi książę i księżniczka noszą wygodne ubrania.

Władca Ognia[]

Władca Ognia nosi wyszukane szaty.

Jako głowa Narodu Ognia, Władca Ognia nosi zdobione szaty, które odzwierciedlają jego potęgę i wysokość. Kształt jego szat jest dość charakterystyczny, ze szpiczastymi naramiennikami, które dodają władcy imponującego wyglądu i poczucia potęgi. Poza tymi szatami, Władca Ognia nosi także atrybut, ozdobę koka w kształcie symbolu Narodu Ognia[1].

Król Feniks[]

Kiedy Ozai ogłosił się Królem Feniksem, nosił bogatą zbroję i hełm. Nakrycie głowy było czarno-złote i miało duży klejnot na przodzie. Pancerz Ozaia był dekorowany i przypominał bliźniacze feniksy; miał także pelerynę, która sięgała mu do stóp[46].

Koki[]

Information icon.svg Osobny artykuł: Kok

Kok to najbardziej powszechna stylizacja fryzury w Narodzie Ognia. Noszą je kobiety i mężczyźni każdej warstwy społecznej i bardzo często spinają je z ozdobnymi elementami[1].

Akcesoria[]

Obywatele Narodu Ognia noszą wiele dodatków do swoich codziennych strojów. Rodzina królewska oraz szlachta korzystają z bogato zdobionych ozdób włosów oraz złotych naszyjników, a biedniejsze warstwy społeczne noszą opaski i mniej wyszukane nakrycia głowy[1].

Kosmetyki[]

W Narodzie Ognia kosmetyki to luksus, na który mogą pozwolić sobie tylko członkowie rodzin szlacheckich i rodziny królewskiej. Kosmetyki i szminka Azuli mają czerwoną barwę.

Naszyjniki[]

Naszyjniki Narodu Ognia składają się z prostego paska ozdobionego koralami.

Czerwono-złote naszyjniki są powszechne wśród kobiet i mężczyzn Narodu Ognia. Azula i Ty Lee nosiły naszyjniki na imprezie Chana[22], a Suki i Katara nosiły naszyjniki, kiedy były przebrane za obywatelki Narodu Ognia.

Ozdoby włosów[]

Information icon.svg Osobny artykuł: Ozdoby włosów

Ozdoby włosów noszono głównie w celu przyozdobienia swojego koka. Od normalnych obywateli, którzy nosili skromne ozdoby, po Władcę Ognia posiadał specjalną koronę w kształcie pięcioramiennego płomienia. Azula nosiła skromną ozdobę podczas pobytu w Królestwie Ziemi, a po powrocie do Narodu Ognia z Zuko oboje zaczęli nosić trzyramienną koronę w tradycyjnym kształcie płomienia.

Korona następcy tronu[]

Tradycyjna korona następcy tronu w kształcie ognia.

Information icon.svg Osobny artykuł: Korona następcy tronu

Korona następcy tronu to starożytny królewski atrybut, noszony przez następcę Władcy Ognia, niezależnie od płci. Korona w kształcie symbolu Narodu Ognia ma dwa ostre zakończenia w odróżnieniu od pięcioramiennej korony Władcy Ognia. Była przekazywana z pokolenia na pokolenie, aż została odziedziczona przez księcia Sozina, który wręczył ja swojemu przyjacielowi, Awatarowi Roko, który nosił ją przez resztę swojego życia. Wiele lat później trafiła w ręce Iroh, który wręczył ją swojemu bratankowi, Zuko. Nosi się ją poprzez włożenia koka pomiędzy ozdobne płomienie i włożenie w nie spinki[52].

Korona Władcy Ognia[]

Podobnie do korony księcia, korona Władcy Ognia również ma kształt płomieni.

Information icon.svg Osobny artykuł: Korona Władcy Ognia

Korona Władcy Ognia to królewski atrybut noszony w koku przez głowę państwa. Kształtem przypomina symbol Narodu Ognia z dwoma dodatkowymi ramionami. Jest ona przekazywana od każdego Władcy Ognia dla następnego od wielu pokoleń. Ceremonię koronacji prowadzą Mędrcy Ognia[51]. Tą koronę nosiło przynajmniej ośmiu Władców Ognia: Zoryu[53], dziadek Sozina, ojciec Sozina, Sozin, Azulon, Ozai, Zuko[1] i Izumi[54].

Zjednoczona Republika Narodów[]

Kiedy Zjednoczona Republika Narodów i jej stolica, Miasto Republiki, rozrastały się, moda zmieniła kierunek z tradycyjnej odzieży czterech narodów na trendy odzwierciedlające nowoczesny styl i kosmopolityczną naturę nowego kraju.

Akcesoria[]

Obie płci noszą różnego rodzaju nakrycia głowy i rękawiczki, a także inne akcesoria, jak rozpoznawalny szalik Mako, który należał do jego ojca. Asami kupiła mu kiedyś nowy, widząc, że stary jest zaniedbany, ale młody mag ognia odmówił. Hiroshi Sato miał przy sobie zegarek kieszonkowy ze zdjęciem swojej zmarłej żony. Powszechne są także naszyjniki, a bogatsi mieszkańcy Republiki noszą bransoletki.

Formalna odzież[]

Hiroshi Sato, Asami, Mako i Bolin nosili różne style formalnego odzienia Miasta Republiki.

Podobnie do codziennych ubrań, jako strój formalny mężczyźni noszą garnitury, ale bardziej eleganckie, składające się z dwóch lub trzech części. Dwuczęściowe zawierają paski lub pasy, do wyboru z tangzhuangiem lub koszulą, która jest zwykle biała, z ozdobnymi zapięciami, takimi jak guziki i stójki. Popularne są krawaty, muszki oraz szaliki. Spodnie nosi się z bryczesami do kolan i obuwiem. Kobiety noszą różnego rodzaju suknie balowe, a włosy układane są w różne fryzury. Dla obu płci kolor i różnorodność stylu zależą od upodobań noszącego oraz jego pochodzenia: na przykład, pochodzący z Plemienia Wody Tarrlok nosił ozdobę przypominającą sporran, a Korra miała na sobie suknię bez rękawów, a swój kucyk zasłoniła nakryciem głowy przypominającym jej charakterystyczną opaskę na ramię, Mako i Bolin nosili kolejno swoje typowe czerwone i zielone barwy.

Kosmetyki[]

Makijaż jest noszony głównie przez bogatszych mieszkańców, takich jak Asami Sato. Istnieją różne kolory szminek, od ciemnoczerwonej Asami po jasnoróżową Lin Beofong. Dostępne są także cienie do powiek i podkłady.

Moda męska[]

Mężczyźni ze Zjednoczonej Republiki często noszą ubrania przypominające changshan lub tangzhuang, dobierając do tego kurtki lub płaszcze z różnymi klapami, koszule ze stójką i spodnie wciśnięte w wysokie buty. Inny styl wyróżniał się bryczesami do kolan noszonymi na butach, dostępnymi w wielu kolorach i krojach, z kurtkami bogatszych mieszkańców zawierającymi koliste wzory na ramionach. Czasem nosi się kamizelki. Różnego rodzaju płaszcze, bardziej lub mniej luźne, noszą obywatele pochodzenia Plemienia Wody. Hiroshi Sato nosił brązową skórzaną kurtkę podczas interesów z Równościowcami. Fryzury mężczyzn są różnorodne, od zwyczajnych krótko przystrzyżonych, po nieco dłuższe, zasłaniające przód twarzy; rzadziej widuje się mężczyzn z długimi włosami, a ci, którzy takowe mają, zazwyczaj spinają je w kucyki lub inne style.

Moda kobieca[]

Damska moda nie różni się stanowczo od męskiej, kobiety nosiły kurtki podobne do mężczyzn, ale często miały na sobie suknie lub kiecki i rajstopy albo zakolanówki. Podczas uroczystości ubierają się w bardziej eleganckie suknie. Dodatkowo, w zimną pogodę kobiety noszą długie płaszcze.

Kobiece fryzury są zazwyczaj długie i noszone w różnych stylach: kucyki, warkocze i tym podobne, ale krócej przycięte włosy także mogą być przez nie noszone. Dzięki wynalezieniu farb do włosów przez Varricka, obywatelki mogą z łatwością zmienić kolor swoich włosów, jak na przykład Ginger.

Rada Republiki[]

Pięciu członków Rady Zjednoczonej Republiki nosiło bogate ubrania, które odzwierciedlały ich prestiż i poprzez barwę reprezentowały naród, z którego pochodzą. Każdy członek posiadał broszę z symbolem Zjednoczonej Republiki Narodów, która reprezentowała ich przynależność do rady.

Równościowcy[]

Plik:The Lieutenant and chi blockers.png

Mundury Równościowców były głównie czarne.

W odróżnieniu od innych obywateli Zjednoczonej Republiki Narodów, stroje Równościowców miały bardziej industrialny styl. Prawie wszyscy członkowie tej organizacji nosili odzież zasłaniającą całe ciało, ale równocześnie niekrępującą ruchów podczas blokowania chi. Dodatkowo, wszyscy nosili czarne maski przeciwgazowe z symbolem organizacji, czerwone ocieplacze na szyje, a także ich ikoniczną broń — elektryczne rękawice. Członkowie grupy, którzy nie byli jeszcze blokerami chi, lub pozostawali w przebraniu zwykłych obywateli, nosili szale, które zakrywały ich usta i nosy, a podczas ataku na arenę walk magicznych, Równościowcy skryci w tłumach widzów nosili czarne kaptury, by jeszcze lepiej ukryć swoją tożsamość. Później w trakcie rewolucji piloci samolotów Równościowców nosili skórzane czapki z goglami chroniącymi oczy. Ich mundury składały się z szarych koszul i spodni, a obuwie było wytrzymałe. Na plecach nosili plecaki ze spadochronami, które zapewniały im ochronę w przypadku zestrzelenia samolotu.

Porucznik odróżniał się od innych Równościowców swoim strojem. Nosił naramienniki, a jego maska zasłaniała twarz tylko częściowo, ujawniając jego rozpoznawalny wąs. Nosił także miedziane gogle zamiast maski gazowej. Na plecach miał plecak energetyczny, który zasilał jego charakterystyczną broń — elektryczne kije.

Lider ugrupowania antymagicznego, Amon, nosił szary płaszcz bez rękawów ze zdobionymi naramiennikami, czarną koszulę z karwaszami, zdobione nagolenniki, a także najbardziej charakterystyczne elementy jego ubioru — kaptur i malowaną maskę.

Stroje kąpielowe[]

Mężczyźni i kobiety noszą jednoczęściowe stroje kąpielowe, które przylegają do ciała od torsu po uda, chroniąc je przed wodą. Nogi i ręce pozostają nagie. Stroje mężczyzn są zazwyczaj zdobione poziomymi czarno-białymi paskami.

Uczestnicy walk magicznych[]

Stroje uczestników walk magicznych zachowywały ten sam design, ale różniły się kolorem w zależności od drużyny.

Atleci biorący udział w walkach magicznych noszą stroje, które zarówno chronią ich przed silnymi ciosami, ale równocześnie są stylowe. Uniformy wydają się być zrobione z materiału odpornego na trzy wykorzystywane żywioły. Obuwie jest cienkie i lekkie, umożliwiając większą zręczność. Hełmy wykonano z wytrzymałego materiału, chroniącego głowę gracza. Zawierają one szklany element, który ochrania twarz przed odłamkami, ale nie ogranicza pola widzenia.

Zjednoczone Siły[]

Niemagiczni członkowie Zjednoczonych Sił noszą szare stroje, a magowie ubierają się w różnokolorowe mundury, których barwa zależy od wykorzystywanego żywiołu: magowie ognia noszą bordowy, magowie ziemi zieleń, a magowie wody niebieski. Oficerowie wysokiego stopnia noszą bardziej bogate stroje składające się z czerwonej kurtki przepasanej pasem, luźne białe spodnie i wysokie czarne obuwie. Ten sam mundur jest wykorzystywany przez wszystkich oficerów, niezależnie od rodzaju lub braku magii.

Ciekawostki[]

  • Ubrania w świecie Awatara inspirowane są przez wiele azjatyckich i rdzennych kultur, w tym odzienia chińskie, wietnamskie, tajskie, koreańskie, japońskie, rdzennoamerykańskie i indyjskie.
  • Białe szaty noszone w Narodzie Ognia na znak żałoby inspirowano Chinami, gdzie kolor biały to symbol śmierci.
  • Moda Nomadów Powietrza przypomina stroje tybetańskich mnichów.
  • Ubrania Katary i księżniczki Yue przypominają wietnamskie ao dai, tunikę z rozcięciem okrywającą spodnie.
  • Moda Miasta Republiki przypomina chińskie style z początku XX wieku, zwłaszcza z Szanghaju, ale z dodatkiem zachodnich wpływów, odróżniających się od tradycyjnych azjatyckich stylów pozostałych narodów. Natomiast niektóre elementy garderoby, jak fedora, płaszcze grochowe, muszki, czy białe zakolanówki przypominają elementy strojów noszonych w Europie od XVI do XIX wieku.
  • Stroje arystokracji Królestwa Ziemi przypominają mandżursko-chińską qipao, zwłaszcza ubrania formalne podczas przyjęć i wydarzeń. Natomiast stroje z Gaoling zostały zaczerpnięte z innych stylów, jak elegancka sukienka Toph zaprojektowana na podstawie dynastii Tang[55]. Toph i Poppy Beifong noszą tradycyjne szaty hanfu, widoczne również w wielu stylach Narodu Ognia.
  • Suknia ślubna Ursy pochodzi ze stylów starej szlachty koreańskiej[56].
  • Song i jej matka nosiły ubrania pochodzące z tradycyjnego koreańskiego hanboka[23].
  • Fryzury damskie z górnego pierścienia Ba Sing Se przypominają bogate kobiety z dynastii Qing.
  • Strój Króla Ziemi zainspirowano cesarskimi szatami mandżurskich władców z dynastii Qing.
  • Wiele nakryć głowy z Narodu Ognia i Królestwa Ziemi przypomina ozdoby włosów znane jako guan.
  • Strój do walk magicznych został zaprojektowany na podstawie wczesnych strojów do gry w piłkę nożną.
  • Projekt rękawic Plemienia Wody został zaczerpnięty z rzeczywistych rękawic używanych do snowboardingu[57].

Przypisy

  1. 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 Awatar: Legenda Aanga
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 12. „Sztorm” (12/61).
  3. 3,0 3,1 Awatar: Legenda Aanga, Katara.
  4. Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 16. „Przygody Appy” (36/61).
  5. Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 3. „Południowa Świątynia Powietrza” (3/61).
  6. Komiks „The Rift Part Three”.
  7. Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 19. „Kometa Sozina, część 2: Starzy mistrzowie” (59/61).
  8. Informacje z dawnej strony „Awatara: Legendy Aanga”, pierwotnie na stronie Nick.com. Encyklopedia została wyłączona, ale zawartość zarchiwizowano przez fanowską stronę The Lost Lore of Avatar Aang (angielski).
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 15. „Opowieści o Ba Sing Se” (35/61).
  10. Legenda Korry”, Księga III: Zmiana, rozdział 7. „Pierwotni magowie powietrza” (33/52).
  11. Komiks „The Rift Part Two”.
  12. 12,0 12,1 Legenda Korry”, Księga I: Powietrze, rozdział 4. „Głos w nocy” (4/52).
  13. Legenda Korry”, Księga IV: Równowaga, rozdział 1. „Po latach” (40/52).
  14. Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 1. „Chłopiec w górze lodowej” (1/61).
  15. Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 2. „Powrót Awatara” (2/61).
  16. The Legend of Korra—The Art of the Animated Series, Book Two: Spirits, s. 50.
  17. 17,0 17,1 17,2 Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 19. „Oblężenie Północy, część 1” (19/61).
  18. 18,0 18,1 18,2 Awatar: Legenda Aanga i Legenda Korry
  19. 19,0 19,1 Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 20. „Oblężenie Północy, część 2” (20/61).
  20. 20,0 20,1 Komiks „North and South Part Three”.
  21. Legenda Korry
  22. 22,0 22,1 22,2 22,3 Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 5. „Plaża” (45/61).
  23. 23,0 23,1 23,2 23,3 Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 2. „Jaskinia Dwojga Kochanków” (22/61).
  24. 24,0 24,1 Awatar: Legenda Aanga, Sokka.
  25. 25,0 25,1 25,2 Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 18. „Mistrz magii wody” (18/61).
  26. 26,0 26,1 Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 14. „Wrząca Skała, część 1” (54/61).
  27. Legenda Korry”, Księga II: Duchy, rozdział 1. „Zbuntowany duch” (13/52).
  28. Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział rozdział 7. „The Iceberg”.
  29. 29,0 29,1 29,2 Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 4. „Bagno” (24/61).
  30. Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 10. „Dzień Czarnego Słońca, część 1: Inwazja” (50/61).
  31. 31,0 31,1 31,2 Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 4. „Wojowniczki z Kyoshi” (4/61).
  32. 32,0 32,1 32,2 32,3 32,4 32,5 32,6 32,7 Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 14. „Miasto murów i tajemnic” (34/61).
  33. 33,0 33,1 Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 18. „Król Ziemi” (38/61).
  34. Legenda Korry”, Księga III: Zmiana, rozdział 3. „Królowa Ziemi” (29/52).
  35. 35,0 35,1 Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 11. „Wielka przepaść” (11/61).
  36. 36,0 36,1 36,2 Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 6. „Ślepa bandytka” (26/61).
  37. Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 14. „Wróżbiarka” (14/61).
  38. Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział rozdział 8. „The Fracture”.
  39. 39,0 39,1 39,2 Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 5. „Król Omashu” (5/61).
  40. Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 11. „Pustynia” (31/61).
  41. The Legend of Korra—The Art of the Animated Series, Book Three: Change, s. 72.
  42. 42,0 42,1 Komiks „Sokka the Avatar”.
  43. 43,0 43,1 Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 5. „Dzień Awatara” (25/61).
  44. Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 17. „Teatr z Żarzącej Wyspy” (57/61).
  45. Avatar Extras dla odcinka „Dzień Awatara”.
  46. 46,0 46,1 Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 18. „Kometa Sozina, część 1: Król Feniks” (58/61).
  47. Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 15. „Bato z Plemienia Wody” (15/61).
  48. Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 3. „Malowana Pani” (43/61).
  49. Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 7. „Uciekinierka” (47/61).
  50. Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 2. „Opaska” (42/61).
  51. 51,0 51,1 Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 7. „Samotny Zuko” (27/61).
  52. Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 6. „Awatar i Władca Ognia” (46/61).
  53. Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 8. „Ancient History”.
  54. Legenda Korry”, Księga IV: Równowaga, rozdział 3. „Koronacja” (42/52).
  55. Avatar: The Last Airbender—The Art of the Animated Series, s. 97.
  56. Komiks The Search Library Edition.
  57. Komentarze twórców dla odcinka „Mistrz magii wody”.
Advertisement