Awatar Wiki
Awatar Wiki
Awatar Wiki
1083
strony
w: A do Z, Awatarzy, Duchy,
i 2 więcej
polski

Awatar

Edytuj
Neutralny
 Rozkoszna herbatka czy śmiertelna trucizna…?
Tytuł artykułu lub jego treść albo jej część mogą pochodzić ze źródeł, które nie zostały oficjalnie przetłumaczone na język polski.

Awatar winien być współczujący dla wszystkich ludzi, dlatego musi żyć wśród nich, to jedyna droga. Awatar musi doświadczyć smutku, gniewu, radości i szczęścia. Te emocje pomogą ci zrozumieć, jak cenne jest ludzkie życie, byś zrobił wszystko, aby je chronić.

Awatar Yangchen do Awatara Aanga[1].

Awatar to ucieleśnienie światła i pokoju poprzez połączenie człowieka z Duchem Awatara, który powstał, gdy pierwszy Awatar, Wan, na stałe połączył się z Raavą podczas harmonijnego zrównania w 9829 p.Z. Jako jedyna istota fizyczna posiadająca zdolność kontrolowania wszystkich czterech sztuk tkania, Awatar jest najpotężniejszym magiem na Ziemi. Uważa się, że jego obowiązkiem jest opanowanie czterech żywiołów i wykorzystanie swojej mocy do utrzymania równowagi i pokoju między czterema narodami świata, a także między ludzkością a duchami. Po opanowaniu Stanu Awatara i po nauczeniu się tkania czterech żywiołów Awatar nazywany jest „w pełni ukształtowanym”.

Po śmierci Duch Awatara odradza się w następnym narodzie, zgodnie z cyklicznym porządkiem: ogień, powietrze, woda i ziemia. Odzwierciedlając kolejność, w jakiej pierwszy Awatar, Wan, uczył się żywiołów, jest to również tradycyjny szyk, zgodnie z którym każda inkarnacja ma opanować żywioły, zaczynając od sztuki tkania narodu, w którym się narodziła. Cykl reinkarnacji może zostać przerwany tylko wtedy, gdy Awatar zostanie zabity w Stanie Awatara, Raava zostanie odłączona od Awatara i odniesie poważne obrażenia lub Duch Awatara zostanie wystawiony na działanie duchowej infekcji.

Będąc po części duchem, Awatar posiada wrodzone połączenie ze światem duchów i jest najpotężniejszy w tym wymiarze ze względu na obecność duchowej energii[2]. Awatar dawniej wykorzystywał swoje połączenie, pełniąc obowiązki łącznika pomiędzy dwoma światami, aby zachować między nimi pokój i zapewnić równowagę. Jednak po harmonijnym zrównaniu w 171 o.Z., Awatar Korra otworzyła portale duchów i wyrzekła się swojej roli pomostu pomiędzy dwoma światami, aby ludzie i duchy mogły żyć razem w harmonii.

Awatar potrafi także przywoływać wspomnienia z poprzednich wcieleń. Zdolność ta może zostać zraniona, a nawet całkowicie odcięta. Awatar Aang nieumyślnie osłabił swoje połączenie ze wszystkimi swoimi przeszłymi wcieleniami sprzed Awatara Roko, kiedy zerwał z nim więź[3], chociaż udało mu się je odbudować. Kiedy Raava została wyrwana z Awatar Korry przez Vaatu, a następnie zniszczona[4], połączenie Korry z jej poprzednimi wcieleniami zostało całkowicie zniszczone pomimo późniejszego odrodzenia ducha światła[5].

Awatar posiada także umiejętność tkania energii innych istot, choć niewielu Awatarów nauczyło się tej techniki, a jeszcze mniej z niej skorzystało. Awatar Aang nauczył się tego rodzaju magii od ostatniego żyjącego lwiożółwia i wykorzystał ją do odebrania magii ognia Królowi Feniksowi Ozaiowi, kończąc tym samym wojnę stuletnią[6]. Wkrótce użył jej również, aby odebrać magię wody Yakone’owi i zakończyć jego karierę przestępczą w Mieście Republiki[7]. Korra nabyła tę umiejętność od Aanga, kiedy połączyła się z nim po utraceniu swoich zdolności magicznych. Jej poprzednik przywrócił jej zdolność tkania, a dziewczyna następnie zrobiła to samo dla Lin Beifong oraz pozostałych ofiar techniki Amona.

Historia[]

Jesteśmy złączeni na zawsze.

Raava do Wana po ich trwałej fuzji[8].
The first Avatar

Podczas harmonijnego zrównania w 9829 o.Z. Wan na stałe złączył się z Raavą, stając się pierwszym Awatarem.

Zanim Wan stał się pierwszym Awatarem, został wygnany na bezdroża duchów przez lwiożółwia ognia po tym, jak ukradł moc ognia. W ciągu dwóch lat po wygnaniu Wan zaprzyjaźnił się z duchami, nauczył się tkać ogień i postanowił podróżować po świecie, aby znaleźć inne miasta na lwiożółwiach. Podczas swojej podróży Wan spotkał Raavę, ducha światła i pokoju, walczącą z Vaatu, duchem ciemności i chaosu. Nieświadomy wówczas tożsamości Vaatu, Wan został oszukany przez mrocznego ducha, aby oddzielić go od Raavy, uwalniając na świat ciemność i chaos[9]. Chcąc naprawić swój błąd, Wan wyruszył z Raavą w poszukiwaniu innych lwiożółwi, aby zdobyć żywioły powietrza, wody i ziemi oraz nauczyć się je opanowywać. Około roku później, podczas walki z Vaatu w czasie harmonijnego zrównania, Wan na stałe połączył się z Raavą, stając się pierwszym Awatarem i zyskując zdolność tkania wszystkich czterech żywiołów na raz. Po zapieczętowaniu mrocznego ducha w Drzewie Czasu, Wan nadzorował odejście duchów do ich wymiary i zamknął dwa portale duchów, aby żaden człowiek nie mógł fizycznie tam podróżować i umożliwić ucieczkę Vaatu. Wan podjął się zadania bycia łącznikiem pomiędzy dwoma światami, utrzymując równowagę i pokój. Wiele lat później Raava zapewniła umierającego Wana, że będą razem przez wszystkie jego wcielenia, zwiastując początek Cyklu Awatara i zapewniając kontynuację roli Awatara jako rozjemcy obu światów[8].

Raava's spirit in Korra

Po odniesieniu poważnych obrażeń i w utraceniu połączenia ze wszystkimi poprzednimi Awatarami, Raava połączyła się z Korrą podczas harmonijnego zrównania w 171 o.Z.

Cykl Awatara trwał dziesięć tysięcy lat. Cykl został ostatecznie przerwany podczas następnego harmonijnego zrównania, kiedy Awatar Korra walczyła z Unalaqiem, który próbował stworzyć nowy świat pod wpływem Vaatu, łącząc się z duchem, by stać się pierwszym Mrocznym Awatarem. Podczas bitwy Vaatu był w stanie wyciągnąć rękę z Unalaqa i wyrwać Raavę z ciała Korry. Unalaq spowodował znaczne obrażenia ducha światła, co zerwało połączenie Korry z jej poprzednimi wcieleniami i zakończyło Cykl Awatara. Aby połączyć się z kosmiczną energią wszechświata, Korra medytowała w Drzewie Czasu i była w stanie tkać własną energię, aby uwolnić astralną projekcję siebie, by walczyć z Unalaqiem. Z pomocą Jinory, która przyspieszyła rozwój Raavy w Vaatu, Korrze udało się wydobyć ducha światła ze swojego mrocznego odpowiednika i pokonać Unalaqa jego własną techniką pacyfikacji, oczyszczając i rozpraszając Mrocznego Awatara. Powróciwszy do świata duchów, Korra i Raava wykorzystały duchową energię ze złączonych portali duchów do ponownego połączenia się, na kilka sekund przed końcem harmonijnego zrównania. Chociaż jej Duch Awatara do niej powrócił, Korra nie mogła już połączyć się ze swoimi poprzednimi wcieleniami, Cykl Awatara rozpoczął się od nowa, a ona była pierwszą Awatar drugiego cyklu[10]. Po podjęciu decyzji o pozostawieniu portali duchowych otwartych, Korra oświadczyła, że Awatar nie będzie już mostem między światami, ale będzie nadal używać ducha Raavy, aby strzec pokoju na świecie[5].

Cykl Awatara[]

Nie martw się. Będziemy razem przez wszystkie twoje wcielenia i nigdy się nie poddamy.

Raava zwiastująca Wanowi początek Cyklu Awatara po jego śmierci[8].
Southern Air Temple Avatar statues

Posągi Awatarów znajdujące się w Południowej Świątyni Powietrza.

Cykl Awatara opiera się na upływie czterech pór roku, co pokrywa się z kolejnością, w jakiej Wan po raz pierwszy uczył się żywiołów; ogień związany z latem, powietrze z jesienią, woda z zimą i ziemia z wiosną[11][8].

Kiedy Awatar umrze, w narodzie związanym z kolejnym elementem Cyklu Awatara narodzi się następny Awatar. Na przykład Awatar Yangchen, Nomadka Powietrza, odrodziła się jako Awatar Kuruk z Północnego Plemienia Wody, a następnie jako Awatar Kyoshi z Królestwa Ziemi i Awatar Roko z Narodu Ognia.

Cykl Awatara określa również kolejność, w jakiej każdy Awatar powinien uczyć się czterech sztuk tkania. Naród, w którym narodził się Awatar, identyfikuje pierwszy żywioł, który należy opanować, często przed ujawnieniem maga jako Awatara. Na przykład, Awatar urodzony w Plemieniu Wody najpierw uczy się magii wody, a następnie próbuje opanować trzy pozostałe sztuki cyklu: magię ziemi, ognia i wreszcie powietrza. Zdarzają się przypadki, gdy Awatar uczy się magii żywiołów w niewłaściwej kolejności. Kyoshi, rozpoczynając od swojej ojczystej ziemi, trenowała magię ognia ze swoją ochroniarką i przyjaciółką, Rangi, jednocześnie ucząc się magii wody od Kirimy. Aby zachować pozory porządku w opanowaniu żywiołów, Rangi kazała Kyoshi przywołać bryzę, aby przynajmniej posmakowała magii powietrza, zanim zacznie na poważnie magię wody[12]. Podobnie, ze względu na swoją wyjątkową sytuację, Awatar Aang próbował nauczyć się ognia jako drugiego żywiołu pod okiem Jeong Jeonga, który początkowo wyraził sprzeciw wobec tego pomysłu z powodu cyklu. Chłopiec rzeczywiście nauczył się tworzyć ogień, ale nie miał duchowej dojrzałości, aby wystarczająco dobrze go kontrolować, a po tym, jak obóz Jeong Jeonga został zaatakowany przez Zhao, trening magii ognia Aanga dobiegł końca[13]. W końcu nauczył się tkać ten żywioł pod okiem Zuko, po poznaniu pozostałych żywiołów w odpowiedniej kolejności[14]. Podobnie Korra, pomimo tego, że w wieku czterech lat była już w stanie do pewnego stopnia tkać wodę, ziemię i ogień, Katara aktywnie zniechęcała ją do doskonalenia swoich umiejętności magii żywiołów, dopóki nie opanowała w pełni magii wody[15].

Każdy Awatar ma pewien żywioł, którego opanowanie jest trudniejsze ze względu na kolidującą osobowość. Często jest to moc przeciwstawna do narodu, w którym się urodził: Roko uważał, że opanowanie magii wody jest szczególnie trudne, a magia ziemi była dla Aanga trudna ze względu na jego predyspozycję do niebezpośredniego angażowania się w walkę i unikania problemów kiedy to tylko możliwe[16][17]. Taka symetria nie zawsze ma miejsce; pomimo tego, że jej rodzimą magią była magią wody, Korra tak naprawdę najczęściej korzystała z przeciwnego żywiołu i zamiast tego opanowanie magii powietrza stanowiło największe wyzwanie ze względu na jej zuchwałą i bezpośrednią naturę, co jest sprzeczne z filozofią magii powietrza polegającą na kontemplacji, wyważonym działaniu i unikaniu konfliktów[18].

Identyfikacja Awatara[]

Kyoshi and the Avatar relics

Kyoshi wzięła udział w teście mającym na celu ustalenie, czy jest Awatarem, wybierając cztery zabawki spośród tysięcy należących do jej poprzednich wcieleń.

Każdy naród ma swój sposób na rozpoznanie nowego Awatara[19]. Poszczególni mędrcy ze swojego narodu zbierają się, stosując różne rytuały i procesy, aby zlokalizować Awatara. Metody stosowane przez każdy naród w celu identyfikacji kolejnego z nich nie są niezawodne, ponieważ miał miejsce co najmniej jeden przypadek, w którym normalna osoba została błędnie zidentyfikowana: Yun zamiast Kyoshi został mianowany następcą Kuruka[20][21]. Tradycyjnie dziecku mówi się o jego tożsamości w dniu jego szesnastych urodzin, chociaż w historii często zdarzało się, że Awatarzy byli odkrywani wcześnie i bezsprzecznie po tkaniu drugiego żywiołu lub ujawnieniu swoich duchowych darów. Szeto, Yangchen i Korra byli tymi, którzy udowodnili, że są Awatarami przed ukończeniem szesnastu lat[22][23][24]. Tymczasem Aang został poinformowany już w wieku dwunastu lat w obawie przed zbliżającą się wojną spowodowaną rosnącą agresją Narodu Ognia[25]. Dzięki wcześniejszej konfrontacji z Awatarem Kurukiem, Ojciec Świetlik był w stanie zidentyfikować Kyoshi jako Awatar po spożyciu jej krwi[21].

Nomadowie Powietrza[]

Osobny artykuł: Relikty Awatara

Rytuał Nomadów Powietrza polegał na wręczaniu niemowlętom wybranych zabawek i obserwowaniu dziecka, które wybrało dokładnie cztery należące do poprzednich Awatarów, które znane są jako relikty Awatara[25][26].

Królestwo Ziemi[]

Awatarzy Ziemi byli tradycyjnie identyfikowani za pomocą geomancji kierunkowej, serii rytuałów mających na celu jak najskuteczniejsze przeczesanie największego i najliczniejszego z czterech narodów. Mistrzowie magii ziemi rzucają specjalnym zestawem kościanych trygramów i interpretują wynik, wykluczając połowę Królestwa Ziemi jako miejsce pobytu nowonarodzonego Awatara. Rytuał ten powtarza się na pozostałym terytorium, za każdym razem zmniejszając możliwy obszar o połowę, aż do momentu, gdy poszukiwacze dotarli do progu młodego Awatara Ziemi[26].

Naród Ognia[]

W starożytności Mędrcy Ognia znajdowali nowego Awatara po prostu czytając jego aurę i wykrywając kształt jego energii[27]. Gdy przepaść między światem ludzi i duchów rozszerzyła się na tyle, że nie było to już dłużej możliwe[27], Awatarów Ognia zaczęto identyfikować poprzez palenie wyrytych kości i odczytywanie powstałych pęknięć. W oczach Obywateli Ognia i mędrców narodu ta metoda była czysta i bezbłędna[22].

Obowiązki i status[]

Awatar stanowi osobną klasę społeczną i jest wyjątkowy na skalę światową. Ten specjalny status oznacza, że są oni często postrzegani jako osoby stojące ponad innymi instytucjami i wymagające wyjątkowego traktowania. Na przykład, Naród Ognia historycznie miał stanowisko ministra poświęcone „stosunkom z Awatarem”[28] i nawet szefowie rządów traktowali ich z wielkim szacunkiem i czcią[16]. Wielu z nich było również szanowanych i kochanych przez ogół społeczeństwa, mieli sanktuaria i świątynie poświęcone im w czterech narodach oraz grupy duchowych opiekujące się miejscami związanymi z historią Awatarów[26][12]. Historycznie rzecz biorąc, Awatarzy byli czasami postrzegani jako główni rozjemcy wszelkich niesprawiedliwości wyrządzonych ludziom lub światu w ogóle, którzy powinni zająć neutralne stanowisko i działać bezstronnie[29].

Z drugiej strony, zarówno rządy, jak i zwykli obywatele często postrzegali Awatara jedynie jako jedną z niezliczonych innych potęg na świecie, nalegając, że powinni pracować w ramach istniejących systemów, a nie robić, co im się podoba[30][31][32]. Niektórzy uważają, że powinni oni przede wszystkim służyć swojemu narodowi i/lub postępować zgodnie z życzeniami władców[30][28]. Niektórzy posunęli się nawet do twierdzenia, że Awatar w rzeczywistości nie był wcale wyjątkowy lub przynajmniej nie powinien być za wyjątkowego uważany[24][32]. Inni argumentowali, że funkcja ta służy jedynie utrzymaniu obecnego stanu rzeczy, na niekorzyść uciskanych lub rewolucyjnych grup[24][33][34].

Chociaż Awatar nie sprawuje żadnej formalnej władzy politycznej – rzadkim znanym wyjątkiem jest Awatar Szeto, który został biurokratą, dyplomatą, księgowym i Wielkim Doradcą Narodu Ognia w służbie Władcy Ognia Yosora[28] – może, a nawet musi, zająć stanowisko w kwestiach politycznych w imieniu utrzymania równowagi świata. Ich opinii nie należy lekceważyć, czego przykładem jest Kyoshi, która namawiała 46. Króla Ziemi do zaakceptowania kompromisu[30], oraz Roko, który przeciwstawił się Władcy Ognia Sozinowi, aby zapobiec inwazji Narodu Ognia na Królestwo Ziemi[16]. Awatar Korra również nie miała żadnych skrupułów, by stanąć po stronie własnego ludu podczas wojny domowej Plemienia Wody, pomimo protestów dotyczących jej neutralności.

Od Awatara wymagane jest zrobienie wszystkiego, co konieczne, aby przywrócić równowagę na świecie, dlatego nie może deklarować całkowitej wierności wyłącznie swojemu ojczystemu narodowi ani sztywno podporządkowywać się określonym normom kulturowym. Przykładami tego są: Yangchen, która była skłonna uciec się do śmiercionośnych metod pomimo swoich przekonań Nomadów Powietrza, Kyoshi, która przeciwstawiła się Królowi Ziemi, a także Roko, który zagroził zakończeniem życia Władcy Ognia Sozina, jeśli będzie on kontynuował kolonizację Królestwa Ziemi. Jednocześnie jednak Awatar nie może zachowywać się tak, jakby był całkowicie ponad prawem jakiegokolwiek ustanowionego rządu. Współcześnie prawa poszczególnych narodów nadal mają zastosowanie do Awatara, czego dowodem było aresztowanie Korry za powodowanie zamieszek w Mieście Republiki.

Awatar może mieć rodzinę i posiadać majątek na takich samych zasadach jak zwykli obywatele, o czym świadczy Roko mieszkający ze swoją żoną Ta Min na odległej wyspie. Awatarowi nie zabrania się również podejmowania profesji drugorzędnej, ponieważ Aang stwierdził, że nie widzi powodu, dla którego nie mógłby zajmować się tworzeniem biżuterii tak dobrze jak zajmować się zadaniami Awatara, a Korra brała udział w walkach magicznych jako zawodnik Ognistych Fretek podczas pobytu w Mieście Republiki. Jednakże najważniejszym obowiązkiem Awatara jest służba światu, a nie osobiste sprawy czy interesy.

Znani Awatarzy[]

Avatar line-up

Aang w Stanie Awatara patrzący na Roko, Kyoshi, Kuruka, Yangchen, Szeto i innych przeszłych Awatarów.

Lista znanych Awatary w kolejności od obecnego do najstarszego:

„Drużyna Awatara”[]

Pomimo ich ogromnej mocy, żaden Awatar nie jest w stanie samodzielnie utrzymać równowagi i pokoju na świecie. W rezultacie większość miała grupę bliskich towarzyszy, potocznie nazywanych „Drużyną Awatara”, którzy pomagali im w ich zadaniach[43]. Z czasem tradycją stało się, że Awatar po ukończeniu szkolenia podróżował po świecie ze swoimi najlepszymi przyjaciółmi. Możliwość podróżowania z Awatarem i wpływania na niego w sposób, w jaki nikt inny nie mógł, uważano za wielki zaszczyt. Zwykle takie zespoły składały się z indywidualnych nauczycieli i najlepszych przyjaciół Awatara[44]. Wielu towarzyszy Awatara albo pochodziło ze wzniosłych kręgów, albo zostało wyniesionych do sławy dzięki Awatarowi[38]. Porządek Białego Lotosu próbował wpływać na różnych Awatarów poprzez takowych kompanów, ponieważ ich nauczycielami i obrońcami byli często tajni członkowie tej sekretnej organizacji[45].

Znane Drużyny Awatara w kolejności od obecnej do najstarszej to:

Magia czterech żywiołów[]

Roku bending the four elements

Awatar Roko tkający wszystkie cztery żywioły na raz.

Awatar potrafi tkać więcej niż jeden żywioł jednocześnie. Awatar Aang po raz pierwszy zademonstrował tę umiejętność, gdy utknął na pustyni, kiedy tkał wodę z chmury do woreczka Katary, jednocześnie latając za pomocą magii powietrza[60], oraz ponownie w Ba Sing Se, gdy za pomocą magii ziemi stworzył zoo, podróżując na skuterze powietrznym, który stworzył dzięki magii powietrza[61].

Kula żywiołów[]

Cechą charakterystyczną w pełni ukształtowanego Awatara jest tworzenie kuli żywiołów polegające na jednoczesnym tkaniu każdego żywiołu i jest to jedna z ich najstarszych technik. Jest to zarówno technika ofensywna, jak i defensywna, może być używana do utrzymywania powtarzających się, niszczycielskich ataków na przeciwników, jednocześnie chroniąc użytkownika przed kontrofensywą. Można go również używać do usidlania i powstrzymywania przeciwników, w tym duchów takich jak Vaatu.

Elemental tornado

Aang w Stanie Awatara podczas ostatecznej walki z Ozaiem.

Po trwałym połączeniu się z Raavą podczas harmonijnego zrównania w 9829 p.Z., Wan otoczył Vaatu sferą żywiołów, a następnie zapieczętował go w Drzewie Czasu[8]. Tysiące lat później Awatar Yangchen użyła tej samej techniki, aby bronić się przed Generałem Żelastwem, jednocześnie sama odpowiadała atakami[3].

W 100 p.Z., podczas kulminacji bitwy w Lesie Wulong, Awatar Aang ponownie odblokował Stan Awatara i utworzył wokół siebie kulę żywiołów, szybko przytłaczając Króla Feniksa Ozaia swoją niszczycielską serią ataków[6]. Użył tej techniki ponownie rok później w Yu Dao podczas konfrontacji pomiędzy przeciwstawnymi armiami Królestwa Ziemi i Narodu Ognia[62], a później podczas bitwy z Generałem Żelastwem, kula pełniła rolę głowy skonstruowanego ziemnego ciała[63].

Poprzednie życia[]

Yangchen odczytała myśli [Kyoshi], co było tym łatwiejsze, że były tą samą osobą.

Kyoshi komunikująca się z Yangchen[52].
Suki and Kyoshi

Poprzednie życia mogą ukazywać się innym osobom niż obecny Awatar i przekazywać im wiedzę, której ten ostatni nie posiada, jak na przykład wtedy, gdy Kyoshi uspokajała Suki w Wrzącej Skale.

Gdy Awatar reinkarnuje się, powszechnie przyjmuje się, że różni Awatarzy są różnymi jednostkami, ale także częścią kontinuum[62]. Mędrzec Ognia Nyahitha próbował wyjaśnić to Kyoshi, porównując Awatara do płomienia świecy: „To jeden płomień i jest ich wiele. Zmienia się z każdą chwilą. Żaden ogień nie jest taki sam. Żaden Awatar nie jest tą samą osobą. Ty i płomień zmieniacie się z każdą chwilą, z każdym pokoleniem. Jesteście jednym płomieniem i jest was wielu.”[54]. Pomimo tego lub z tego powodu Awatarzy jako jednostki mogą najwyraźniej istnieć, do pewnego stopnia, oddzieleni od Ducha Awatara: Kyoshi ukazała się Suki przy Wrzącej Skale, nie posiadając ani nie będąc blisko obecnego Awatara, Aanga[64]; Kuruk najwyraźniej kontynuował wędrówkę po świecie duchów, pomimo śmierci i reinkarnacji[65][66]; a Korra istniała oddzielona od Raavy przez krótki czas[67]. Odzwierciedlało to również niektóre systemy wierzeń, gdyż zwykli ludzie modlili się o wsparcie do poprzednich Awatarów[68][69], nawet gdy stawali twarzą w twarz z obecnym Awatarem[69].

Ze względu na naturę cyklu reinkarnacji, Awatar może przywołać wspomnienia poprzednich wcieleń. Może to zrobić bezpośrednio poprzez celową medytację, aby połączyć się ze specyficznym przeszłym Awatarem, jak zademonstrowano, gdy Korra medytowała, aby połączyć się z Aangiem i ponownie przeżyć proces Yakone’a[7]. Jako odmianę tego, Awatar może przywołać duchową zjawę z poprzedniego życia, a nawet swojego obecnego ja, aby się z nimi porozumieć[70]. Przywołanie przeszłego wspomnienia może również nastąpić podświadomie w obecności osób lub przedmiotów ważnych w poprzednim życiu lub innych pewnych wyzwalaczy, które mogą wymusić przywołanie wspomnienia. Zostało to zademonstrowane przez Aanga, gdy rozpoznał Roko po zobaczeniu jego posągu, pomimo niewiedzy, jak jego poprzednik wygląda[71], a także gdy Korra rozpoznała czajnik Wana jako swój własny, a Iroh jako przyjaciela, pomimo że nie widziała żadnego z nich w swoim obecnym wcieleniu[72]. Kelsang zaczął poważnie rozważać, czy Kyoshi może być Awatarem po tym, jak wyrecytowała wiersz, który Awatar Kuruk kiedyś skomponował[28]. Nomadowie Powietrza wykorzystali tę koncepcję podświadomego rozpoznania, aby odnaleźć kolejnego Awatara, którym było dziecko wybierające relikty Awatara ze względu na ich znajomość[25].

Roku lavabending

Roko opętał Aanga, aby zniszczyć Świątynię Ognia na Wyspie Półksiężyca.

Poprzednie wcielenie Awatara może również zamanifestować się poprzez obecnego Awatara, opętując jego ciało. W tym przypadku przywołany Awatar tymczasowo zastąpi wygląd i umiejętności obecnego wcielenia, jak zademonstrował Roko, który przejął ciało Aanga, aby spalić Świątynię Ognia na Wyspie Półksiężyca[73], oraz Kyoshi, która pojawiła się w miejscu Aanga, aby wyjaśnić mieszkańcom Wioski Chin, co naprawdę wydarzyło się na wieki temu z ich przywódcą, Chinem Wielkim[74]. W rzadszych i bolesnych przypadkach trauma wspomnień z poprzedniego życia może całkowicie przytłoczyć poczucie tożsamości Awatara, a Yangchen cierpiała na powtarzające się epizody, w których mimowolnie przyjmowała pełne cierpienia osobowości i emocje swoich poprzednich jaźni[38]. Poprzednie życia obecnego Awatara mogą również celowo próbować komunikować się ze swoimi obecnymi wcieleniami, w niektórych przypadkach poza granicami medytacji lub Stanu Awatara. Zarówno Kyoshi, jak i Aang widzieli twarze Kuruka i Yangchen w świecie fizycznym, którzy próbowali z nimi porozmawiać[50][75], podczas gdy Korra doświadczyła kilku przebłysków wspomnień Aanga jako ostrzeżenia od swojego poprzednika[76], chociaż wszyscy troje uznali te styczności za niejasne i prawie niezrozumiałe z powodu osobistych blokad duchowych, które utrudniały im nawiązanie kontaktu[77][63][46].

Wiedza przeszłych Awatarów nie kończy się wraz z ich śmiercią, ani nie zależy od tego, co wie obecne wcielenie. Yangchen żałowała, że zawsze faworyzowała ludzi nad duchami, co nie było prawdziwą równowagą, i ciążyło jej to w życiu pozagrobowym, ponieważ doprowadziło to do cierpienia Kuruka za jego życia[52]. Była również świadoma ludobójstwa Nomadów Powietrza[63]. Kyoshi żałowała stworzenia Dai Li za swojego życia, nawet jeśli nie wiedziała, jak bardzo skorumpowani staną się po jej śmierci[78], i wiedziała również o próbie Sokki, aby zinfiltrować Wrzącą Skałę, mimo że nawet Aang nie wiedział o tym w tamtym czasie[64]. To sam Roko wyjawił Aangowi, że Ursa i jej dzieci były potomkami Roko, mimo że urodziła się dziesiątki lat po jego śmierci[62]. Pomimo tego Yangchen wierzyła, że poprzednie życia nie mogą tworzyć nowych opinii ani świeżych przewidywań dla Awatara w ich obecnym świecie, bez względu na to, jak konwersacyjne informacje są przekazywane podczas sesji styczności. Jednakże, związek Yangchen z jej poprzednimi wcieleniami był bardzo różny od związku innych Awatarów[79], ponieważ wspomnienia i emocje poprzednich Awatarów często przenikały do jej obecnego ja[80][81]. Co ciekawe, po swojej śmierci sama Yangchen wyrobiła sobie nową opinię na temat wydarzenia z czasów swoich następców, ponieważ łagodnie zganiła Kyoshi za zniszczenie jednej z reliktów Awatara Powietrza i nakazała jej ją zastąpić[52].

Wszyscy Awatarzy są ze sobą połączeni jak łańcuch, więc jeśli jakieś wydarzenie spowoduje utratę połączenia z jednym poprzednim życiem, połączenie ze wszystkimi poprzednimi Awatarami również zostanie zagrożone. Połączenie to może zostać tymczasowo przywrócone poprzez uczestnictwo w pewnych tradycjach, takich jak Święto Yangchen, który może działać jako kanał komunikacji[3]. Po tym jak Mroczny Awatar Unalaq wydobył Raavę z Korry i zaatakował ducha światła, jej połączenie z przeszłymi Awatarami słabło z każdym ciosem, każde uderzenie zadawało więcej obrażeń niż poprzednie i ostatecznie zerwało jej połączenie z Wanem. Nawet po tym, jak Korra zdołała przywrócić światu światło Raavy i ponownie się z nią połączyć, połączenie z każdym z jej poprzednich żyć pozostało utracone[4].

Stan Awatara[]

Osobny artykuł: Stan Awatara

Medytacja[]

Aang meditating into the Avatar State

Awatar Aang medytujący w świecie duchów.

Kiedy Aang wchodził w Stan Awatara, aby przejść do świata duchów, jego tatuaże i oczy świeciły w ten sam sposób, gdy wchodził w Stan Awatara w ramach samoobrony[82]. Dzięki tej metodzie odwiedził świat duchów swoją duszą, pozostawiając swoje ciało jak bezbronną skorupę w prawdziwym świecie. Przykład tego został zauważony na biegunie północnym[83]. Rzadko Awatar jest w stanie fizycznie przejść do świata duchów poprzez samą medytację, chociaż uważa się to za „zły sposób” robienia tego. Może się to zdarzyć przypadkowo, jeśli Awatar nie jest w stanie odpowiednio odizolować swoich myśli podczas medytacji[84][58]. Awatar jest również w stanie medytować, aby połączyć się ze swoimi poprzednimi życiami.

Znane przypadki medytacji[]

  • Yangchen medytowała w kręgu medytacyjnym na łące nad klifami Zachodniej Świątyni Powietrza, a Jetsun pomogła jej po raz pierwszy wkroczyć do świata duchów[23].
  • Kuruk medytował na łące niedaleko Miasta Yaoping i po raz pierwszy udał się do świata duchów[85].
  • Kuruk medytował na wzgórzach z widokiem na Północne Chung-Ling, aby odzyskać siły po swoich podróżach duchowych[54].
  • Kyoshi medytowała na wzgórzach z widokiem na Północny Chung-Ling, gdzie miała wizję dotyczącą wczesnego życia Kuruka[54].
  • Kyoshi udało się medytować w morzu, gdzie kiedyś znajdowała się wyspa Yangchen, gdzie przeszła do świata duchów i po raz pierwszy osobiście spotkała Kuruka[86].
  • Kyoshi medytowała przy źródle w lesie niedaleko Yokoyi, gdzie po raz pierwszy nawiązała kontakt z Awatar Yangchen[52].
  • Roko medytował w świątyni na Wyspie Półksiężyca, aby osiągnąć Stan Awatara.
  • Aang medytował, przebywając w świecie duchowów, aby znaleźć sposób na uratowanie bieguna północnego[87].
  • Aang medytował nad wyspą Awatara Roko, aby spotkać się z nim w świecie duchów. Co ciekawe, gdy Aang został pokazany z perspektywy nie-świata duchów po przejściu na drugą stronę, jego tatuaże nie świeciły, co różniło się od poprzednich okazji, gdy jego tatuaże rozświetlały się[16].
  • Aang medytował na lwiożółwiu, aby zaczerpnąć z poprzednich wcieleń mądrość na temat tego, co powinien Dolinie Zapomnienia[88].
  • Korra medytowała, gdy została porwana przez Tarrloka, aby dowiedzieć się czegoś więcej o Aangu i Yakone’ie.
  • Korra medytowała przy Drzewie Czasu, aby nawiązać kontakt z kosmiczną energią wszechświata i stworzyć projekcję astralną do walki z Mrocznym Awatarem.
  • Korra medytowała, aby dwukrotnie dotrzeć do Groty Xai Bau, najpierw, aby znaleźć Aiweia[34], a później, aby znaleźć Zaheera[89].
  • Zaheer pomógł Korrze medytować w świecie duchów i pokonać blokadę psychiczną zrodzoną ze strachu. Przybywając do świata duchów, ponownie połączyła się z Raavą i uratowała Jinorę, Ryu i kilku innych[2].
  • Korra medytowała, by udać się do świata duchów i poprosić duchy o pomoc w obronie Miasta Republiki przed Kuvirą[90].

Ciekawostki[]

  • Po chińsku „Awatar” zapisuje się znakami 降卋神通[91].
  • Zanim rozwinięto temat powstania Awatara w odcinków „Początki, część 1” i „Początki, część 2”, Michael Dante DiMartino stwierdził na czternastej stronie Avatar: The Last Airbender—The Art of the Animated Series, że „w biblii serii napisaliśmy [on i Bryan Konietzko], że „Awatar jest wcieleniem Ducha Planety w ludzkiej postaci”, choć później porzuciliśmy ten pomysł na potrzeby serii”. W wydanej wersji biblii serii nie ma żadnej wzmianki o pochodzeniu Ducha Awatara. Na dwudziestej ósmej stronie artbooka DiMartino dalej rozwija temat statusu biblii serii, mówiąc, że ma ona sześćdziesiąt pięć stron długości. Z kolei wydana wersja biblii zatytułowana „Avatar: The Last Airbender I.P. Bible” ma tylko dziewięć stron długości. Pomimo tych twierdzeń, oryginalne stwierdzenie, które najwyraźniej znajduje się w bibliach obu serii, należy uznać za prawdziwe, jeśli weźmie się pod uwagę stwierdzenie na zarchiwizowanej stronie Nick.com Wayback Machine. Pod tym adresem URL, w zakładce zatytułowanej „THE LEGEND” (pl. „LEGENDA”) znajduje się podsekcja (sama w sobie inna zakładka), która brzmi „THE AVATAR” (pl. „AWATAR”). Jej odpowiedzią na pytanie „What is the Avatar?” (pl. „Czym jest Awatar?”) jest „Awatar jest wcieleniem Ducha Planety w ludzkiej postaci”. Z uwagi na fakt, że oświadczenie Nick.com zostało opublikowane podczas trwania serii, informacja ta była technicznie również częścią serii. Dlatego też, chociaż nawet jeden z twórców „Awatara: Legendy Aanga” wydaje się w to nie wierzyć, koncepcyjna idea Avatara DiMartino okazała się prawdziwa, choć nieumyślnie.
  • Podczas San Diego Comic-Conu w w 2014 r. twórcy opisali utratę połączenia Korry z jej poprzednimi wcieleniami jako „ponowne uruchomienie dysku twardego”[92].
  • Podczas poszukiwania informacji w Bibliotece Wan Shi Tonga Katara odkryła, że jedno z poprzednich wcieleń Aanga było leworęczne[72].
  • Rozprawiając się z oczernianym klanem Saowon, Awatar Yangchen przypomniała sobie, że jej poprzednie życia z Narodu Ognia ceniły swój honor w najwyższym poszanowaniu i że kilkakrotnie go utraciły, zgodnie z tradycją Narodu Ognia[93].
  • Termin „Awatar” pochodzi od sanskryckiego słowa avatāraḥ (अवतारः), które oznacza „zstąpienie”. W hinduizmie Wisznu objawia się jako awatar, aby przywrócić równowagę na ziemi, w okresie nierównowagi.
    • Chińskie tłumaczenie tego słowa (降卋神通) oznacza odpowiednio „niebiańskie zstąpienie” i „nadprzyrodzone moce”.
  • Cykl reinkarnacji odpowiada cyklowi pór roku, z których każda jest powiązana z konkretnym narodem i żywiołem: ogień i lato, powietrze i jesień, woda i zima, ziemia i wiosna.
  • W serii występuje powtarzający się żart, że osoby walczące z w pełni ukształtowanymi Awatarami, zawsze kończą wyglądając głupio[94]:
    • Chin Zdobywca stracił całe ubranie po tym, jak rzucił wyzwanie Awatar Kyoshi, stając naprzeciw własnej armii w samej bieliźnie[74].
    • Władca Ognia Sozin zawisł na swojej szacie na kamiennym filarze po pojedynku z Awatarem Roko[16].
    • Po bitwie w Lesie Wulong Ozai był bezsilny, ledwo mógł się ruszać i ślinił się na podłodze, co zachęciło Toph, Sokkę i Suki do wyśmiania go[6].
    • Po tym, jak Zaheer został pokonany przez Korrę w Stanie Awatara, został uwięziony pomiędzy skałami, a Bolin włożył mu skarpetkę w usta.
  • Aang stał się w pełni ukształtowanym Awatarem w najmłodszym znanym biologicznie i najstarszym chronologicznie wieku[94].
  • Koncepcja stania się w pełni ukształtowanym Awatarem przypomina psychologiczną teorię samorealizacji.
  • Zarówno Awatar Aang, jak i Awatar Korra byli nauczani przez potomków poprzedniego Awatara. W przypadku Aanga, Zuko (prawnuk Roko) nauczył go magii ognia; w przypadku Korry, Tenzin (syn Aanga) nauczył ją magii powietrza.
  • Korra była najmłodszym znanym Awatarem, który dowiedział się o swoim statusie; większość Awatarów nie dowiaduje się o tym, dopóki nie ukończą szesnastu lat, ale Korra odkryła swoją zdolność kontrolowania kilku żywiołów w wieku czterech lat[24]. Jedynymi innymi znanymi wyjątkami byli Yangchen, która dowiedziała się o tym w wieku jedenastu lat[23], i Aang, który dowiedział się o tym w wieku dwunastu lat[25]. Fałszywie zidentyfikowany Awatar, Yun, został fałszywie poinformowany o swoim statusie, gdy miał czternaście lat; ironią jest, że prawdziwa Awatar, Kyoshi, nie dowiedziała się o swojej tożsamości, dopóki nie skończyła szesnastu lat[21][95].
  • Awatarzy Aang i Korra są jedynymi znanymi Awatarami, którzy osiągnęli stan pełnego ukształtowania, nie opanowując w pełni każdego żywiołu. Aang w tym czasie wykazał, że ma jeszcze wiele do zrobienia w magii ziemi i ognia, o czym świadczą komentarze Zuko i Toph, jego nauczycieli magii ognia i ziemi. Korra z kolei opanowała trzy sztuki magii, ale realizację osiągnęła wkrótce po tym, jak po raz pierwszy odblokowała swoją zdolność do magii powietrza.
  • Aang i Korra to także jedyni znani Awatarzy, którzy omal nie zginęli w Stanie Awatara.
    • Co ciekawe, w obu przypadkach Awatar został niemal zabity przez maga posiadającego żywioł, który reprezentował jego poprzednie wcielenie, ale został uratowany przed śmiercią przez maga posiadającego żywioł, który reprezentował jego przyszłe wcielenie. Aang został postrzelony w plecy piorunem przez Azulę, ale został uratowany przez Katarę. Tymczasem Korra została otruta płynną rtęcią, a następnie niemal uduszona przez Zaheera, ale została uratowana przez Suyin Beifong.
  • Aang, Roko i Kyoshi posiadali własne domy na wyspach. Aang stworzył i mieszkał na Wyspie Świątyni Powietrza, Roko mieszkał na swojej wyspie, a Kyoshi stworzyła i mieszkała na Wyspie Kyoshi.
  • Chociaż co najmniej dwaj znani Awatarzy pozostali w swoim kraju, aby opanować obce im sztuki magii, mianowicie Korra[96] i Kyoshi[49], które okazały się skutecznymi Awatarami, Unalaq stwierdził, że przeczy to całemu celowi podróży Awatara[97].
  • Wan jest jedynym znanym Awatarem, którego mistrzem magii był duch lub zwierzę. Doskonalił swoje umiejętności władania ogniem, obserwując białego smoka, i szkolił się w sztuce magii powietrza, wody i ziemi pod okiem Raavy[8][9].
  • Kiedy Roko wspomniał Jeong Jeongowi, że opanował żywioły „tysiąc razy w czasie tysiącu żywotów”, przesadził; ponieważ Awatar został stworzony w 9829 p.Z., średni wiek każdego Awatara musiałby wynosić 10 lat, aby jego stwierdzenie było prawdziwe[8][13].
    • Zapytany wprost o to, ilu Awatarów istniało przed Korrą, DiMartino stwierdził, że „mogło być” co najmniej tysiąc, podczas gdy Konietzko zauważył, że podobnie jak w przypadku Kuruka, niektórzy Awatarzy mogli umrzeć stosunkowo młodo, podczas gdy inni, jak Kyoshi, żyli przez stulecia[98].
  • Dwa przypadki, w których Raava na stałe połączyła się z człowiekiem, kontrastują ze sobą, ponieważ płeć i pierwotne żywioły człowieka były przeciwieństwami. Kiedy cykl został pierwotnie rozpoczęty, duch połączył się z Wanem, mężczyzną, którego pierwotnym żywiołem był ogień. Drugi przypadek miał miejsce z Korrą, kobietą, której pierwotnym żywiołem była woda.
  • W porównaniu do komunikowania się ze swoimi poprzednimi wcieleniami, dla Awatara niezwykle rzadko zdarza się bezpośrednia rozmowa z Raavą poza światem duchów; Korra mogła to zrobić tylko podczas harmonijnego zrównania ze względu na energię duchową przenikającą cały świat[99].
Avatar statues concept art

Grafika koncepcyjna posągów osiemnastu Awatarów przed Aangiem.

  • Choć ich imiona nie są znane, płeć kilku poprzednich wcieleń przed Szeto była następująca, w odwrotnej kolejności: mężczyzna (ziemia), mężczyzna (woda), mężczyzna (powietrze), kobieta (ogień), mężczyzna (ziemia), kobieta (woda), mężczyzna (powietrze), mężczyzna (ogień), kobieta (ziemia), kobieta (woda), mężczyzna (powietrze), mężczyzna (ogień), mężczyzna (ziemia)[100].
  • Wykorzystanie geomancji kierunkowej przez Królestwo Ziemi w celu znalezienia Awatara Ziemi przypomina yijing (i ching), starożytny chiński tekst wróżbiarski. Podczas gdy yijing wykorzystuje osiem trygramów bagua (tworzących 64 możliwe heksagramy), geomancja wykorzystuje tetragramy, które tworzą szesnaście figur geomantycznych. Jednak Mędrcy Ziemi polegają na magii ziemi, aby rozszyfrować rzucane przez siebie trygramy z kości, podczas gdy yijing używa kleromancji.
  • Zgodnie z udokumentowaną historią czterech ówczesnych narodów, poszukiwania Awatara nigdy nie były tak intensywne przez setki lat przed erą Kyoshi[26].
  • Wielu Awatarów na przestrzeni dziejów starało się oszczędzać na szkoleniu, polegając na swoich talentach[20].
  • W formalnym kontekście Awatar jest przedstawiany jako „Awatar, mistrz żywiołów, łącznik pomiędzy ludźmi i duchami”[101].
  • Popularnym sposobem przedstawiania Awatarów na obrazach było ich owinięcie i uniesienie przez powietrzny cyklon, co symbolizowało ich potęgę[102].
  • „Zalir” to anagram nazwiska Rizal, które Randy Ribay wybrał na cześć filipińskiego bohatera narodowego, José Rizala[103].
  • Na stronie internetowej Avatar Studios podano, że między epokami Wana i Yangchen żyło ponad 90 Awatarów[104].

Przypisy

  1. ↑ Gra przeglądarkowa i komiks „Escape from the Spirit World”, rozdział 4. – Avatar Yangchen.
  2. ↑ 2,0 2,1 „Legenda Korry”, Księga IV: Równowaga, rozdział 9. „Ostoja duchów” (48/52).
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Komiks „The Rift Part Two”.
  4. ↑ 4,0 4,1 „Legenda Korry”, Księga II: Duchy, rozdział 13. „Nadejście mroku” (25/52).
  5. ↑ 5,0 5,1 „Legenda Korry”, Księga II: Duchy, rozdział 14. „Światło w mroku” (26/52).
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 „Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 21. „Kometa Sozina, część 4: Awatar Aang” (61/61).
  7. ↑ 7,0 7,1 „Legenda Korry”, Księga I: Powietrze, rozdział 9. „Z przeszłości” (9/52).
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 „Legenda Korry”, Księga II: Duchy, rozdział 8. „Początki, część 2” (20/52).
  9. ↑ 9,0 9,1 „Legenda Korry”, Księga II: Duchy, rozdział 7. „Początki, część 1” (19/52).
  10. ↑ Magpie Games, gra fabularna „Avatar Legends: The Roleplaying Game” — podręcznik podstawowy, luty 2022, s. 80.
  11. ↑ Avatar Extras dla odcinka „Pustynia”.
  12. ↑ 12,0 12,1 Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 25. „The Raid”.
  13. ↑ 13,0 13,1 „Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 16. „Dezerter” (16/61).
  14. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 12. „Zachodnia Świątynia Powietrza” (52/61).
  15. ↑ Komiks „Friends for Life”.
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 16,4 „Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 6. „Awatar i Władca Ognia” (46/61).
  17. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 9. „Gorzka praca” (29/61).
  18. ↑ „Legenda Korry”, Księga I: Powietrze, rozdział 2. „Liść na wietrze” (2/52).
  19. ↑ Magpie Games, gra fabularna „Avatar Legends: The Roleplaying Game” — podręcznik podstawowy, luty 2022, s. 17.
  20. ↑ 20,0 20,1 Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 3. „The Boy from Makapu”.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 10. „The Spirit”.
  22. ↑ 22,0 22,1 Powieść „The Reckoning of Roku”, rozdział 2. „The Letting Go”.
  23. ↑ 23,0 23,1 23,2 Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 1. „The First Step”.
  24. ↑ 24,0 24,1 24,2 24,3 „Legenda Korry”, Księga I: Powietrze, rozdział 1. „Witaj w Mieście Republiki” (1/52).
  25. ↑ 25,0 25,1 25,2 25,3 „Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 12. „Sztorm” (12/61).
  26. ↑ 26,0 26,1 26,2 26,3 Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 1. „The Test”.
  27. ↑ 27,0 27,1 Powieść „The Reckoning of Roku”, rozdział 28. „Local Elements”.
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 5. „Cultural Diplomacy”.
  29. ↑ Avatar, The Last Airbender: The Reckoning Of Roku Reveals An Excerpt From Chapter 1 [EXCLUSIVE]. screenrant.com. Opublikowano 24 czerwca 2024 r.
  30. ↑ 30,0 30,1 30,2 Gra przeglądarkowa i komiks „Escape from the Spirit World”, rozdział 2. – Avatar Kyoshi.
  31. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 10. „Keeping Score”.
  32. ↑ 32,0 32,1 Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 9. „Theater”.
  33. ↑ Komiks „Toph Beifong's Metalbending Academy”.
  34. ↑ 34,0 34,1 „Legenda Korry”, Księga III: Zmiana, rozdział 9. „Zasadzka” (35/52).
  35. ↑ F.C. Yee (15 marca 2020). That Avatar has a different name that will be revealed. Twitter. Opublikowano 15 marca 2020 r.
  36. ↑ Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 6. „Promises”.
  37. ↑ F.C. Yee (11 października 2019). What I can say is that Yun is a dedicated Avatar scholar when he mentions this, so he's not necessarily going to refer to past Avatars in backward sequential order. He knows about lots of them..Twitter. Opublikowano 15 marca 2020 r.
  38. ↑ 38,0 38,1 38,2 38,3 38,4 Powieść „The Dawn of Yangchen”, Prolog, „Voices of the Past”.
  39. ↑ 39,0 39,1 39,2 Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 8. „The Parade”.
  40. ↑ 40,0 40,1 Powieść „The Legacy of Yangchen”, rozdział 36. „The Path Forward”.
  41. ↑ Gra wideo studia PlatinumGames „The Legend of Korra”, Activision, 21 października 2014.
  42. ↑ Powieść „The Reckoning of Roku”, rozdział 6. „A Quick End to the Era of Roku”.
  43. ↑ Przedmowa „The Shadow of Kyoshi”.
  44. ↑ Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 7. „The Iceberg”.
  45. ↑ „Avatar: The Last Airbender: Legacy of the Fire Nation”, s. 20.
  46. ↑ 46,0 46,1 „Legenda Korry”, Księga I: Powietrze, rozdział 8. „Spotkanie Biegunów” (8/52).
  47. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 18. „Kometa Sozina, część 1: Król Feniks” (58/61).
  48. ↑ Powieść „The Reckoning of Roku”, rozdział 24. „Sharp Knife”.
  49. ↑ 49,0 49,1 Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 20. „The Avatar's Masters”.
  50. ↑ 50,0 50,1 Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 32. „Hauntings”.
  51. ↑ Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 2. „The Invitation”.
  52. ↑ 52,0 52,1 52,2 52,3 52,4 Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 27. „The Meeting”.
  53. ↑ Powieść „The Reckoning of Roku”, rozdział 50. „Let Go”.
  54. ↑ 54,0 54,1 54,2 54,3 Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 13. „Spiritual Exercises”.
  55. ↑ Powieść „The Legacy of Yangchen”, rozdział 25. „The Price”.
  56. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 30. „Basic Tradecraft”.
  57. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 12. „Outside Options”.
  58. ↑ 58,0 58,1 58,2 Powieść „The Legacy of Yangchen”, rozdział 37. „Respite”.
  59. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 37. „Reconciling”.
  60. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 11. „Pustynia” (31/61).
  61. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 15. „Opowieści o Ba Sing Se” (35/61).
  62. ↑ 62,0 62,1 62,2 Komiks „The Promise Part Three”.
  63. ↑ 63,0 63,1 63,2 Komiks „The Rift Part Three”.
  64. ↑ 64,0 64,1 Komiks „Suki, Alone”.
  65. ↑ Gra przeglądarkowa i komiks „Escape from the Spirit World”, rozdział 3. – Avatar Kuruk.
  66. ↑ Magpie Games, gra fabularna „Avatar Legends: The Roleplaying Game” — podręcznik podstawowy, luty 2022, s. 42.
  67. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 13. „Wiertło” (33/61).
  68. ↑ Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 27. „Dues”.
  69. ↑ 69,0 69,1 Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 1. „Unfinished Business”.
  70. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga III: Ogień, rozdział 19. „Kometa Sozina, część 2: Starzy mistrzowie” (59/61).
  71. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 3. „Południowa Świątynia Powietrza” (3/61).
  72. ↑ 72,0 72,1 „Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 10. „Biblioteka” (30/61).
  73. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 8. „Zimowe przesilenie, część 2: Awatar Roko” (8/61).
  74. ↑ 74,0 74,1 „Awatar: Legenda Aanga”, Księga II: Ziemia, rozdział 5. „Dzień Awatara” (25/61).
  75. ↑ Komiks „The Rift Part One”.
  76. ↑ „Legenda Korry”, Księga I: Powietrze, rozdział 4. „Głos w nocy” (4/52).
  77. ↑ Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 3. „Past Lives”.
  78. ↑ Gra przeglądarkowa i komiks „Escape from the Spirit World”.
  79. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 38. „The Earth King”.
  80. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 11. „Fallback Plans”.
  81. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 29. „Dreams Within Dreams”.
  82. ↑ „Avatar: The Last Airbender: Legacy”, s. 58.
  83. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 19. „Oblężenie Północy, część 1” (19/61).
  84. ↑ Powieść „The Legacy of Yangchen”, rozdział 4. „The Spirit Oasis”.
  85. ↑ Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 24. „Lost Friends”.
  86. ↑ Powieść „The Shadow of Kyoshi”, rozdział 23. „Second Chances”.
  87. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 20. „Oblężenie Północy, część 2” (20/61).
  88. ↑ Komiks „The Search Part Two”.
  89. ↑ „Legenda Korry”, Księga III: Zmiana, rozdział 11. „Ultimatum” (37/52).
  90. ↑ „Legenda Korry”, Księga IV: Równowaga, rozdział 10. „Operacja Beifong” (49/52).
  91. ↑ „Awatar: Legenda Aanga”, Księga I: Woda, rozdział 13. „Błękitny Duch” (13/61).
  92. ↑ SDCC 2014 Signing. Elventhesipan na Tumblrze (26 lipca 2014). Opublikowano 29 lipca 2014 r.
  93. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 21. „Legitimate Business”.
  94. ↑ 94,0 94,1 Avatar Extras dla odcinka „Awatar i Władca Ognia”.
  95. ↑ Powieść „The Rise of Kyoshi”, rozdział 2. „Nine Years Later”.
  96. ↑ „Legenda Korry”, Księga II: Duchy, rozdział 2. „Południowe światła” (14/52).
  97. ↑ „Legenda Korry”, Księga II: Duchy, rozdział 1. „Zbuntowany duch” (13/52).
  98. ↑ „Legenda Korry”, Księga IV: Równowaga, rozdział 8. „Wspomnienia” (47/52), komentarz.
  99. ↑ „Legenda Korry”, Księga IV: Równowaga, rozdział 9. „Ostoja duchów” (48/52), komentarz.
  100. ↑ „The Legend of Korra—The Art of the Animated Series, Book Two: Spirits”, s. 36.
  101. ↑ Powieść „The Legacy of Yangchen”, rozdział 17. „Baited”.
  102. ↑ Powieść „The Dawn of Yangchen”, rozdział 24. „Rememberance”.
  103. ↑ Is Zalir a name you cam up with. Instagram. Opublikowano 26 lipca 2024 r.
  104. ↑ The Avatar Legends Timeline. avatarstudiosofficial.com. Zarchiwizowano od oryginału 4 grudnia 2024 r. Opublikowano 4 grudnia 2024 r.

Zobacz też[]

Català Deutsch English Español Suomi Français עברית Bahasa Indonesia Italiano Nederlands Português do Brasil Русский Українська Tiếng Việt
Treści społeczności są dostępne na podstawie licencji CC-BY-SA, o ile nie zaznaczono inaczej.