La société est bien développé dans le Monde d'Avatar. Chaque nation possède une structure sociale distincte, allant de l'ecclésiocratie des Nomades de l'Air à l'absolutisme de la Nation du Feu.
Les classes sociales sont généralement basées sur les titres, la richesse et le pouvoir. Bien que les personnes naissent pour la plupart dans leur rang social et y restent toute leur vie, il existe des exceptions dans lesquelles les personnes peuvent accéder à une position plus élevée grâce aux services, telles que Long Feng.
Ces dernières années, avec la fondation de la République des Nations Unies, la richesse acquise et les réalisations individuelles d'une personne peuvent remplacer sa condition de naissance. Hiroshi Sato en est un excellent exemple. Il a commencé comme cireur de chaussures pour devenir un industriel de renommée mondiale grâce à l'invention de la Satomobile.
Nomades de l'Air[]
Avant leur génocide, les Nomades de l’Air étaient une société monastique et ecclésiocratique à l’abri des couches sociales. Le Conseil des Aînés était le plus haut organe politique des Nomades de l'Air.
Conseil des Aînés[]
Le Conseil des Aînés semblait avoir le plus haut rang dans la société des Nomades de l'Air.
L'autorité du Conseil des Aînés n'est pas bien connue. Cependant, il a été démontré qu'ils n'étaient pas considérés comme des membres de la royauté. En tant que membres les plus sages de leur société, on leur faisait confiance pour prendre des décisions pour la nation. Comme les Sages du Feu de la Nation du Feu, les conseils avaient un moine en chef ou une nonne en chef, qui semblait avoir plus d'autorité que les autres membres siégeant
Nomades moyens[]
Il semble que tous les nomades aient été considérés comme égaux en droits et en rang social, croyance qu'ils ont incorporée dans leurs enseignements sur la manière de vivre la vie. Cela est naturel car tous les citoyens des Nomades de l’Air étaient des maîtres. Ainsi, il y avait peu de différences entre les capacités de divers nomades.
Vues sur la sexualité[]
Dans les Temples de l'Air, les Nomades de l'Air ne cachaient pas qui ils aimaient. Ils acceptaient les différences et embrassaient tout le monde, peu importe leur orientation sexuelle.
Disciples de l'Air[]
Après la fin de la Guerre de Cent Ans, plusieurs fan clubs consacrés à l'Avatar Aang ont vu le jour. Alors qu'Aang lui-même s'opposait aux tentatives de ces clubs d'imiter la société des Nomades de l'Air, il réalisa finalement que sa culture ne devait pas appartenir au passé et réforma les clubs en Disciples de l'Air, leur apprenant tout sur les pratiques et les traditions des Nomades de l'Air.
Après la restauration des temples de l'air, Aang les repeupla avec les disciples mais ne rétablit pas la séparation des sexes. Historiquement, les Temples de l'Air du Nord et du Sud abritaient exclusivement des moines, tandis que les Temples de l'Est et de l'Ouest hébergeaient des nonnes. Bien que les quartiers des acolytes masculins et féminins soient séparés, ils se mêlent librement dans chaque temple.
Alors que les Nomades de l'Air étaient considérés comme des moines, le chef des acolytes est appelé "abbé".
Tribus de l'Eau[]
La société des Tribus de l'Eau différent entre la Tribu de l'Eau du Sud et la Tribu de l'Eau du Nord. Alors que la petite tribu du sud semble considérer presque tous les membres comme des égaux, la tribu du nord semble avoir plus de divisions sociales.
Chef Tribal[]
Tribu de l'Eau du Nord[]
Le Chef et ses conseillers semblent avoir le statut le plus élevé dans les Tribus de l'Eau.
La Tribu de l'Eau du Nord diffère de celle du Sud à travers sa hiérarchie sociale plus complexe, basée sur des traditions de longue date. Hahn l'a souligné alors qu'il réprimandait la surprise et le mécontentement de Sokka au sujet du mariage arrangé de Yue.
Dans la Tribu de l'Eau du Nord, le chef est considéré dans une certaine mesure comme un membre de la royauté, car sa fille porte le titre de Princesse Tribale, une position de grande importance culturelle. Le chef prend des décisions pour la tribu et peut probablement créer et abolir certaines lois et coutumes. Le mariage arrangé, cependant, ne semble pas être l'un d'entre eux, ce qui signifie que le pouvoir du chef a des limites. Par exemple, le chef Arnook a déclaré qu'il ne pouvait pas obliger Maître Pakku à reprendre des élèves s'il ne les voulait pas, même si cet élève était l'Avatar.
Tribu de l'Eau du Sud[]
Dans la Tribu de l'Eau du Sud, la chefferie semble être moins compliquée. Le chef a la capacité de diriger son peuple et de prendre des décisions. Contrairement à la fille d'Arnook, les enfants du chef Hakoda ne portaient pas les titres de "Prince" ou de "Princesse", car Hakoda n'était pas membre de la royauté. Le chef peut également mener personnellement ses guerriers au combat. À la Baie du Caméléon, à l'intérieur d'une grande tente, Hakoda a été aperçu avec un groupe d'environ sept personnes planifiant la prochaine bataille.
Conseillers du Chef[]
Dans la Tribu de l'Eau du Nord, le chef a des conseillers pour l'aider à prendre des décisions. Ils semblent être en position de haute autorité, car ils siègent à côté du chef lors de réunions et autres événements. Même si le chef a plus de pouvoir que ces conseillers, ils restent des membres importants de la société de la Tribu de l'Eau du Nord. Les conseillers connus sont Pakku, le professeur de la maîtrise de l'eau de la tribu, et la Princesse Yue, fille du chef.
Citoyens moyens[]
Tribu de l'Eau du Nord[]
Les citoyens de la Tribu de l'Eau du Nord sont liés par un code culturel qui dicte les attentes sociales de chaque sexe. Dans la pratique, les femmes étaient censées apprendre l’aspect curatif de la maîtrise de l’eau, tandis que les hommes étaient censées apprendre l’aspect combatif.
Tribu de l'Eau du Sud[]
Vers la fin de la Guerre de Cent Ans, la plupart des citoyens de la Tribu de l'Eau du Sud étaient des paysans.
Dans la Tribu de l'Eau du Sud, tous les membres de la tribu, même les enfants du chef, sont considérés comme des citoyens moyens et ont également été qualifiés de paysans. La tribu ne semble pas avoir une société bien développée.
Avant les raids de la Tribu de l'Eau du Sud, une proportion importante des citoyens étaient des maîtres de l’eau et il n’y avait pas de différences sociales nettes entre les guerriers, aussi bien masculin que féminin défendant la ville. Cependant, les raids ont ensuite laissé la tribu avec un seul maître, Katara.
À l'ère de Korra, la tribu a progressé. Les festivals culturels et les espaces de vie plus vastes suggèrent que la population a considérablement augmenté au cours des soixante-dix dernières années.
Vues sur la sexualité[]
Les Tribus de l'Eau acceptent généralement des orientations sexuelles différentes et il est inhabituel pour les familles de désavouer leurs enfants pour leur sortie. Cependant, la tradition des Tribus de l'Eau est de garder les affaires personnelles confidentielles et la culture des Tribus de l'Eau encourage les gens à garder leur sexualité pour eux-mêmes.
Royaume de la Terre[]
Le Royaume de la Terre est la plus grande des quatre nations en termes de zone géographique et de population. En raison de son immensité, le Royaume de la Terre a une population diversifiée, avec une hiérarchie sociale plus stratifiée en conséquence. Leur économie est préindustrielle, caractérisée par une pauvreté et des inégalités généralisées.
Monarque de la Terre[]
Le Roi de la Terre et ses conseillers occupent des positions sociales élevées.
Le Roi de la Terre ou la Reine de la Terre est le souverain du Royaume de la Terre. Il occupe la plus haute position sociale de tout le royaume et son palais et son siège de gouvernement sont situés dans la partie supérieure de la capitale du royaume, Ba Sing Se.
Les Rois de la Terre précédents avaient exercé une autorité considérable sur tout le royaume. Récemment, une conspiration a conduit au déclin de cette position de véritable leader à une figure de proue, comme ce fut le cas du 52ème roi de la Terre, Kuei ; le Roi de la Terre étant traité comme s'il était un dieu par les citoyens. Lorsque Kuei est revenu au pouvoir à la fin de la Guerre de Cent Ans, avec le complot rompu, il a repris le rôle original du Roi de la Terre dans la société. Sa fille, cependant, a réaffirmé la position divine du monarque et a exigé la loyauté absolue des citoyens. En outre, elle a traité tout manque de respect envers elle et sa position comme un crime grave punissable d’emprisonnement ou même de la peine de mort.
Chefs régionaux[]
En tant que monarchie décentralisée, le Royaume de la Terre compte un certain nombre de dirigeants qui exercent un pouvoir sur certaines parties du Royaume de la Terre. Bien que le Roi de la Terre ait l'autorité finale sur ces dirigeants, ceux-ci exercent un pouvoir considérable sur leurs terres.
- Roi d'Omashu - Omashu, une ville largement autonome dans le Royaume de la Terre, a également son propre roi régional. Cependant, il n'est pas assez puissant pour tomber dans la classe sociale du Roi de la Terre, car seul le seul dirigeant du Royaume de la Terre exécute le titre et il reste subordonné à Ba Sing Se.
Conseil des Cinq[]
Le Conseil des Cinq est un groupe des cinq généraux les plus puissants du Royaume de la Terre. Ils sont tenus en haute estime. Le Conseil des Cinq jouit d'une très haute autorité et d'un statut social extrêmement élevé, puisqu'il contrôle l'ensemble de l'armée.
Grand Secrétaire de Ba Sing Se[]
Le Grand Secrétaire est une position occupée par le leader du gouvernement de Ba Sing Se. C’est leur travail de maintenir l’ordre public dans la ville animée. Ce poste est considéré comme un statut social élevé, car il est l’un des principaux conseillers du Roi de la Terre. Cependant, pendant le règne de Hou-Ting, le Grand Secrétaire ne servait que pour le plaisir du monarque.
Nobles[]
Les nobles mènent des vies riches et luxueuses. Beaucoup d'entre eux vivent dans les murs de Ba Sing Se, dans le Cercle Supérieur. Il y a probablement d'autres nobles dispersés à travers le Royaume de la Terre, bien que le seul exemple connu soit la Famille Beifong de Gaoling, l'une des familles les plus riches du Royaume de la Terre, respectée et dotée de nombreux privilèges dans tout le royaume.
Classe moyenne[]
Peu de choses ont été révélées sur la population de la classe moyenne du Royaume de la Terre. Il a été démontré, cependant, qu'ils conservent de nombreux droits et opportunités, puisque Long Feng est né en tant que citoyen de la classe moyenne et qu'il a finalement pu obtenir un poste de Grand Secrétaire de Ba Sing Se. Les citoyens de la classe moyenne peuvent également s'offrir une éducation, l'université de Ba Sing Se étant située dans le Cercle Intermédiaire de Ba Sing Se.
Classe inférieure[]
Les paysans appartiennent à la classe sociale la plus basse dans le Royaume de la Terre.
La grande majorité de la population du Royaume de la Terre se compose de citoyens de classe inférieure, bien que la signification du terme puisse varier en fonction du lieu. Dans les zones rurales et les petites villes, de nombreuses personnes peuvent être pauvres et considérées comme des citoyens de classe inférieure, mais leur vie est rarement décrite comme étant pire en raison de ce statut. En revanche, dans Ba Sing Se, ces personnes sont séquestrées dans le Cercle Inférieur, ce qui le rend densément peuplé, accablé de pauvreté et de crimes. Au cours de la Guerre de Cent Ans, le nombre de personnes de cette classe a augmenté, des personnes de tout le royaume ayant été forcées de quitter leurs propriétés, se tournant vers la vie de réfugié ou ayant été touchées par la guerre.
Cependant, malgré leur pauvreté et leur manque de droit de vote politique, les paysans ont prouvé au cours de l'histoire qu'ils n'étaient pas complètement impuissants, alors qu'ils se soulevaient en révolte contre la tyrannie du 46ème Roi de la Terre. Décidant que le Roi ne représentait pas leurs intérêts, les paysans de Ba Sing Se s'emparèrent du contrôle de la capitale jusqu'à ce que l'Avatar Kyoshi oblige le roi à accepter une nouvelle constitution et à entendre les griefs des paysans. À la consternation des paysans, cette nouvelle constitution a permis à la corruption de se répandre, la police créée par Kyoshi, le Dai Li, ayant finalement réussi à réduire le Roi à une simple figure de tête et à assumer le pouvoir. En conséquence, la situation des paysans ne s’est pas améliorée.
Vues sur la sexualité[]
Pour la plupart, le Royaume de la Terre a tardé à accepter des personnes qui ne sont pas hétérosexuelles, allant même jusqu'à être militairement répressif. Même l'Avatar Kyoshi, qui aimait ouvertement les hommes et les femmes, était incapable de réaliser aucun progrès réel. Quoi qu'il en soit, certaines communautés du pays étaient plus tolérantes que la moyenne. Par exemple, le mariage de même sexe était légal dans le village de Maizu en 99 APG.
La polygamie est une pratique connue de certains Monarques de la Terre masculins.
Nation du Feu[]
La Nation du Feu est la société prééminente parmi les Quatre Nations, dominante dans les domaines économique, politique et militaire. C'est un État autoritaire dirigé par son monarque traditionnel, le Seigneur du Feu. Contrairement aux autres nations, la Nation du Feu est un pays industrialisé, socialement progressiste et uni autour d’une identité nationaliste endoctrinée dans sa jeunesse. La majorité de ses citoyens vit dans une relative prospérité et l’éducation est accessible à tous ; Cependant, la pauvreté sévit toujours dans les villages insulaires périphériques tels que Jang Hui.
Famille Royale[]
Seigneur du Feu[]
La Famille Royale a le statut social le plus élevé dans la Nation du Feu.
Le Seigneur du Feu est le souverain suprême de toute la Nation du Feu et exerce un pouvoir absolu ; tout ce qu'il proclame devient loi. Le Seigneur du Feu a le rang social le plus élevé de la Nation du Feu.
"Seigneur du Feu" est un titre et n'est pas lié au sexe, Ozai ayant désigné Azula comme nouveau Seigneur du Feu après son sacre en tant que Roi Phénix, et Zuko finit par abandonner le trône à sa fille, Izumi, devenant ainsi son Seigneur Feu. Izumi est cependant la première femme à monter sur le trône depuis des générations.
Le pouvoir du Seigneur du Feu a augmenté au cours de la Guerre de Cent Ans, non seulement à l'échelle mondiale du fait de l'asservissement des autres nations par la Nation du Feu, mais également au sein même de la nation. Le Seigneur du Feu Sozin a utilisé sa position pour saisir des terres pour des projets d’État et a mis l’accent sur la loyauté absolue de tous les citoyens, y compris les Sages du Feu. En outre, Sozin et d’autres chefs de guerre en temps de guerre ont renforcé leur emprise sur les citoyens de la Nation du Feu en réécrivant l’histoire et en endoctrinant leur jeunesse.
Héritiers[]
Les enfants du Seigneur du Feu possèdent un statut social en second lieu seulement du Seigneur du Feu. L'aîné des enfants du Seigneur du Feu est considéré comme le prochain héritier du trône. Les citoyens de tous les rangs sont censés faire preuve de déférence.
Sages du Feu, Nobles et Militaires Haut Gradé[]
Nobles[]
Les Nobles sont très bien classés dans la société de la Nation du Feu.
Les Nobles forment la couche supérieure de la Société de la Nation du Feu et ont la possibilité d’être amis, de se marier et de travailler avec la famille royale. Les nobles comprennent Ta Min, la princesse Ursa, la famille de Mai et celle de Ty Lee. Les enfants de la noblesse de la Nation du Feu fréquentent souvent des écoles prestigieuses, telles que l'Académie Royale du Feu pour Jeunes Filles.
Les clans de la Nation du Feu, tels que les Saowon et Keohso, ont été très puissants pendant le règne du Seigneur du Feu Zoryu, mais après la guerre Camellia-Pivoine, il a décidé de briser leur pouvoir et de faire en sorte que ses citoyens ne soient fidèles qu'à le Seigneur du Feu.
Sages du Feu[]
Les Sages du Feu sont l’autorité religieuse de la Nation du Feu et ont déjà dirigé celle-ci. Cependant, lorsque le titre de Seigneur du Feu a été créé, ils ont lentement perdu leur pouvoir. Lorsque Sozin est devenu Seigneur du Feu, il a forcé les Sages du Feu à lui prêter allégeance. Cela a entraîné leur déloyauté envers l'Avatar pendant la Guerre de Cent Ans.
Bien que les Sages du Feu aient perdu leur pouvoir, ils ont maintenu leur statut et leur influence. Ils conservèrent leurs propres archives et couronnèrent de nouveaux Seigneurs du Feu, étant présents au couronnement d'Ozai, Azula et de Zuko ; ce travail est effectué par le Haut Sage.
Militaires Haut Gradé[]
Pendant la Guerre de Cent Ans de la Nation du Feu pour la domination mondiale, les responsables militaires ont acquis une grande importance. Les hauts responsables militaires sont très respectés dans la société de la Nation du Feu. Les hauts amiraux et les hauts généraux tombent sous cette position. Ils semblent agir en tant que conseillers du Seigneur du Feu et sont généralement présents lors des conseils de guerre.
Citoyens du continent[]
La Nation du Feu possède une économie industrialisée, alimentée par des ressources brutes extraites de colonies d'outre-mer. Ils possèdent une classe moyenne robuste, avec un large revenu disponible et des protocoles sociaux libéraux, en particulier parmi les jeunes. L’éducation est répandue, bien que son objectif premier semble être l’endoctrinement.
Citoyens coloniaux[]
Durant la Guerre de Cent Ans, le Seigneur du Feu étendit le territoire de la Nation du Feu pour accéder aux ressources du Royaume de la Terre, en peuplant des colonies d'outre-mer avec des paysans déplacés de force. Au fil du temps, ces griefs ont été oubliés et les colonies elles-mêmes sont devenues prospères, à un point tel que les citoyens ont résisté aux efforts déployés pour les renvoyer dans la Nation du Feu. Pourtant, les citoyens de la partie continentale méprisaient ceux des colonies, les considérant comme incultes.
Paysans[]
Les paysans vivant dans les îles éloignées ont le rang social le plus bas du monde.
Bien que la majorité de la Nation du Feu soit riche par rapport aux autres nations, de nombreuses personnes vivant dans les îles périphériques vivent toujours dans la pauvreté. Un exemple serait les villageois de Jang Hui. Comme dans le Royaume de la Terre, ces paysans ont peu ou pas de droits politiques et sont souvent victimes d'oppression et de délocalisation forcée.
Vues sur la sexualité[]
Pendant la plus grande partie de son histoire, la Nation du Feu était tolérante envers les personnes aux diverses orientations sexuelles. Cependant, quand Sozin est arrivé au pouvoir, il a érigé en infraction pénale les relations entre personnes du même sexe.
République des Nations Unies[]
La République des Nations Unies a été fondée par l'Avatar Aang et le Seigneur du Feu Zuko sur l'idée que les maîtres et les non-maîtres pourraient «vivre et s'épanouir dans la paix et l'harmonie», et que des personnes du monde entier y ont immigré de leur pays d'origine pour atteindre elles-mêmes cette égalité. À en juger par l'ancien siège du gouvernement du pays qui ne comptait aucun non-maître et augmentait les taux de pauvreté dans les ghettos de non-maîtres, associé à des triades criminelles fondées sur la maîtrise qui exercent leur capacité à extorquer la population non maître, cet objectif utopique est loin d'être établie dans la ville principale. Cependant, l’objectif semble plus bien établi dans une communauté souterraine de vagabonds, où les maîtres et les non-maîtres vivent en harmonie.
Conseil de la République Unie[]
Le Conseil de la République Unie s'est réuni dans cette grande salle pour prendre des décisions importantes pour la nation.
Le Conseil de la République Unie est l'organe gouvernemental de la République des Nations Unies, composé de représentants des Nomades de l'Air des Tribus de l'Eau du Nord et du Sud, du Royaume de la Terre et de la Nation du Feu. Les membres du Conseil se sont réunis régulièrement à l'hôtel de ville pour discuter de questions politiques, comme adopter de nouvelles lois, et ont également pour tâche de peser le bien contre le mal dans certaines situations et de décider s'il convient ou non de réagir aux menaces qui pèsent sur le bien-être des gens. Ce système était davantage axé sur le fait que le gouvernement prenne en compte les besoins de ses citoyens, par opposition à l'autocratie de la Nation du Feu ou à la monarchie du Royaume de la Terre. Cependant, la révolution Anti-Maîtrise a prouvé que le Conseil n'était pas en mesure de représenter les intérêts de la majorité et ne pouvait faire face aux défis des nouveaux mouvements politiques. Par la suite, au début de l'an 171 APG, le conseil fut aboli et un citoyen autochtone de la République des Nations Unies fut élu premier président du pays.
Classe haute[]
La Satomobile, fabriquée par les Industries de l'Avenir, a conduit Hiroshi Sato à une grande richesse.
Les nobles ne constituent pas une classe dans la République des Nations Unies en raison de la rupture de la nation avec les systèmes de gouvernement traditionnels du monde. Cela fait de la richesse dans la République des Nations Unies un objectif auquel il faut aspirer, et non un objectif dans lequel on est simplement né. Des sports comme le pro-bending ont cédé la place à des emplois bien rémunérés pour les propriétaires de telles entreprises. L'industrie automobile s'est également révélée être une entreprise très rentable. La Cité de la République étant la capitale de la nation et de son commerce, on peut logiquement supposer que la plupart des citoyens ayant ce statut y résident. Hiroshi Sato et Butakha en sont quelques exemples.
Préjugé sur les maîtres[]
- Article principal: Révolution Anti-Maîtrise
Les classes moyennes et inférieures de la République des Nations Unies peuvent être décrites par le biais involontaire que la nation tient envers sa population croissante en termes de pouvoir et de statut.
D'innocents profanes ont été arrêté dans le Quartier des Plaines du Dragon.
Le Conseil de la République Unie était composé uniquement de maîtres en 170 APG. Tandis que l'inclusion de représentants de chaque continent aurait dû théoriquement créer un équilibre de pouvoir égal, ce pouvoir était uniquement réparti entre les maîtres. Cela n’a pas toujours été le cas au sein du conseil, mais la vérité de la partialité parmi les représentants du gouvernement est devenue un fait indéniable lorsque quatre des cinq conseillers ont incité un couvre-feu pour les non-maîtres, car le conseil soupçonnait qu’ils étaient tous des Égalitaristes qui tenteraient de renverser le conseil, une décision provoquée par les préjugés et l'hystérie de masse. La plupart des citoyens de classe inférieure semblent être des non-maîtres, comme en témoigne l'ensemble du Quartier des Plaines du Dragon, un lieu qui ressemble à un ghetto pour les non-maîtres, étant soumis au couvre-feu, suggérant à chacun qu'il y ait un non-maître.
Les membres de la Triade de la Triple Terreur ont abusé de leur pouvoir sur un profane.
Souvent, les triades de maîtrise profitent de leur position et de celle des non-maîtres dans la société pour leur intérêt personnel, comme le montre le cas de la Triple Terreur visant à extorquer un innocent citoyen profane.
Vues sur la sexualité[]
Les habitants de la République des Nations Unies, en particulier ceux de la Cité de la République, acceptent généralement les relations de gens du même sexe.
Avatar[]
L'Avatar a le pouvoir de résister à la Royauté.
L'Avatar est dans une classe sociale à part, unique au monde. Avant la Guerre de Cent Ans, l’Avatar était considéré comme sans égal, un être sacré représentant le principe de l’équilibre : tous les Sages du Feu, la noblesse de la Nation du Feu réunie et le prince héritier Sozin s’inclinèrent devant Roku lorsqu’il fut révélé comme le nouvel Avatar. En outre, l'Avatar est vénéré et aimé par la population en général, avec des sanctuaires et des temples dédiés aux quatre nations, ainsi que des groupes spirituels se dirigeant vers des lieux liés à l'histoire de l'Avatar. Les peuples des quatre nations considéraient l'Avatar comme l'arbitre suprême de toute injustice commise à leur encontre ou à l'égard du monde en général, investi du pouvoir et de l'autorité du grand esprit du monde.
Bien que l’Avatar n’exerce aucune autorité politique officielle ou officielle, il a pris position sur des questions politiques afin de maintenir le monde en équilibre. Leurs opinions ne doivent pas être écartées à la légère, comme le prouvent Kyoshi qui a poussé le Roi de la Terre à accepter un compromis et Roku à tenir tête au Seigneur du Feu Sozin pour empêcher une invasion du Royaume de la Terre par la Nation du Feu. L'Avatar Korra n'a pas hésité à rester aux côtés de son peuple pendant la Guerre Civile des Tribus de l'Eau, en dépit des protestations pour sa neutralité.
En dépit d'être l'Avatar, Aang a été emprisonné au Village de Chin pour les crimes qu'il aurait commis dans sa vie passée en tant que Kyoshi.
L'Avatar est tenu de faire le nécessaire pour apporter un équilibre au monde et ne peut donc pas prétendre à une allégeance totale à sa nation d'origine ou à une stricte conformité à des normes culturelles spécifiques. L'Avatar Yangchen, qui était prêt à recourir à des méthodes mortelles, bien que ce soit contre les croyances des Nomades de l'Air Nomades, l'Avatar Kyoshi, qui a défié le Roi de la Terre, et l'Avatar Roku, qui menaçait de mettre fin à la vie du Seigneur du Feu Sozin s'il continuait la colonisation de la Nation du Feu du Royaume de la Terre. Dans le même temps, cependant, l’Avatar ne peut pas agir comme s’ils étaient complètement au-dessus de la loi de tout gouvernement établi. Les statuts d'une nation donnée s'appliquent toujours à l'Avatar, du moins récemment, comme en témoigne l'arrestation de Korra pour avoir créé des troubles civils dans la Cité de la République. Néanmoins, la détention de l'Avatar par une nation pourrait déclencher un incident international.
L'Avatar peut avoir une famille et posséder des biens de la même manière que les citoyens ordinaires, comme en témoigne le fait que Roku vit avec son épouse, Ta Min, sur une île éloignée. Il n'est pas non plus interdit à l'Avatar d'occuper un poste secondaire, car Aang a déclaré qu'il ne voyait aucune raison pour ne pas pouvoir se lancer dans la fabrication de bijoux aussi bien que pour l'Avatar, et Korra participait dans l'équipe de la Ligue des Maîtres des Furets de Feu alors qu'elle résidait dans la Cité de la République. Le devoir par excellence de l’Avatar, toutefois, concerne le monde plutôt que les affaires ou les intérêts personnels.